五
龟兹王
绛宾

绛宾是西汉时期的龟兹王，生活年代大约在汉昭帝至宣帝之间。《汉书·西域传》中对其事迹有明确的记载。他深为繁荣的汉朝文化所折服，一生中曾多次亲赴长安领略汉地风物。

龟兹故城残存墙垣

（一）龟兹转附西汉，西域化干戈为玉帛

龟兹是西域大国，《汉书·西域传》中记载其人口约八万，是当时塔里木地区人口数量最多的国家，且地当丝路北道要冲，战略地位十分重要。在匈奴和西汉争夺西域的过程中，龟兹的向背举足轻重。绛宾父亲在位时期，龟兹国受到匈奴控制，经常劫杀汉使，与汉朝关系紧张。

昭帝即位后听从桑弘羊的建议，任命扜弥国太子赖丹为西域屯田校尉，让其带领一部分士卒到轮台屯田。由于赖丹曾在龟兹做人质，龟兹贵族认为他成为汉官必定会对龟兹国不利，龟兹王遂派人杀害赖丹。宣帝本始三年秋（前71年），使者校尉常惠出兵夹击匈奴时路过龟兹国，奏请宣帝：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”虽然宣帝未允，但“将在外不由帅”，大将军霍光暗示他可以便宜从事。于是常惠调乌孙、莎车、疏勒兵骑，讨伐龟兹国，欲惩其杀赖丹之罪。在战争一触即发的关头，龟兹新王绛宾向汉军致歉请罪，表示当时杀赖丹都是由于先王听从贵族姑翼之言而为，并将元凶姑翼交给常惠，这才化解了西汉与龟兹之间的战争危机。

龟兹石窟龟兹王壁画

（二）“驴非驴，马非马”式的中原文化向往

汉武帝曾先后将细君公主、解忧公主嫁给乌孙王，弟史是解忧公主的女儿、汉朝的外孙女。绛宾一面结交乌孙，一面与汉朝交好，与弟史结亲就成为了重要的纽带。弟史从长安学习归来，途经龟兹，绛宾便在宫中举办了一场音乐会，两人深为彼此的艺术天赋所倾倒，爱慕之情油然而生。绛宾欲与弟史结亲，立即派使者去乌孙提亲，同时也让冯嫽回国帮自己撮合这段姻缘。最终，乌孙王元贵靡与解忧公主都被绛宾的真情所打动，答应了这门亲事。

婚后，绛宾与弟史相敬如宾。不久，解忧公主上书汉宣帝，希望朝廷准许弟史以汉朝宗亲的身份、绛宾以汉外孙女婿的身份入见天子，宣帝欣然同意。元康元年（前65年），绛宾夫妇来长安朝贺，汉宣帝赐印绶车骑旗鼓歌吹数十人，绮绣杂缯琦珍凡数十万，封弟史为公主。绛宾夫妇在汉朝停留一年，学习了汉朝的各种礼仪制度、政治制度、建筑艺术和文化思想等。此后，绛宾夫妇又数次到长安朝贺，将大量西域乐器及歌舞艺伎带至中原。绛宾长时间受汉文化的熏陶，也将中原汉家礼仪带至西域，“乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪”。这一套汉家制度虽然使得当时西域一些胡人感到很奇怪，以至于史籍中留下“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也”的记载，成为中原与西域文化交流的重要见证。

绛宾与弟史所生之子取名“丞德”，意为“丞汉家德威”之意。丞德即位后，自称为汉外孙，依然继续着绛宾的治国策略。作为塔里木盆地最大绿洲国家的国王，绛宾在治理龟兹期间，是汉朝在西域治理较为成功的时期。