普贤发愿

通常我在出门旅游之前先看点资料，做好作业，这样一来才玩得痛快。普贤菩萨和文殊菩萨是如来佛的胁侍，也就是助手或学生。在佛寺中，有的时候在佛陀释迦牟尼前面站着迦叶和阿难二弟子，有的时候站着文殊和普贤二侍者。从塑像来看，普贤、文殊和观音三位菩萨除了手中的法器和坐骑之外区别很小。文殊骑青狮，普贤乘白象，观音踏莲花。

普贤菩萨专司理德。佛经《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”《大乘经》说：“入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。”

佛经中有部《华严经》，是一部非常重要的经典，被称为经中之王。《华严经》有三个不同的译本。最早的版本出现在东晋，印度高僧佛陀跋陀罗带来了《华严经》的梵本，译成60卷，题名《大方广佛华严经》，又称“晋译华严”。到了唐代，武则天亲自主持了翻译，题名《大方广佛华严经》，共80卷。唐贞元年间，印度和尚般若重新翻译《华严经》，共40卷，称“四十华严”。《华严经》的最后一章是《普贤行愿品》。世人所知的普贤事迹多半来自这里。普贤之所以能够成为一个大菩萨，关键在于他发了十个大愿：“一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。”普贤菩萨发愿以后，按自己的发愿去修行，不放弃，不抛弃，持之以恒，所以叫作普贤行愿。《普贤行愿品》中讲的就是“愿”和“行”。如果没有正确的“愿”，修行就没有方向和目标。如果光是发愿，而没有实际行动，发愿只是一句空话。普贤发的是大愿，一般人发不了那么大的愿，可也不能把自己的目标设得太低。好比爬山，如果目标只有500米高，爬上去之后就只好原地不动了，弄得不好还可能滑下来。如果把目标定为3000公尺，可能爬得很辛苦。即使只爬一半，也有1500米。到峨眉山来朝拜普贤大士之后，要把自己的人生目标调整好，一旦确定了目标，坚持不懈地努力下去。