12.“殷人东渡美洲论”可信吗？

1761年，法国汉学家德·歧尼在他的一份研究报告中首次提出了“殷人东渡美洲论”。这一观点得到了很多学者的支持和认同，而近年来的考古发现也在向这一观点倾斜。那么，事情是否果真如此呢？

据考证，中国名僧慧深早在1000多年前就已经登上了美洲大陆，并在墨西哥等地活动了约40余年。回国后，他将自己在美洲的见闻写了下来，这一珍贵记录保留在姚察、姚恩廉父子著的《梁书》中，成为最重要的物证。此外，在墨西哥和秘鲁的某些古国遗址中，也发现与中国一样的佛像。由此可见，中国人和美洲人应该早在1000多年前就已经开始交往，只是这种交往可能并非正式的官方交往，而仅限于以传播佛教文化为主的民间交往。

在美洲各地，已发现了大量的中国古代文物，其中有不少文物还印有古汉字，带有浓郁的中国殷商文化特色；而在中国，也同样发现了4000年前的碳化了的美洲花生和谷物。不仅如此，在文化习俗上，美洲人也与中国人有着惊人的相似，美洲威哥尔的印第安人甚至连长相都与中国人十分相近。如此多的“巧合”，再加上古代中国人先进的航海技术，大大增加了“殷人东渡美洲论”的可信度。

殷人为何要东渡美洲呢？英国翻译家梅德赫斯特认为，公元前1000多年武王伐纣时，可能有大批殷人逃亡，泛桴出海。逃亡者在途中遭遇风暴，漂到美洲。美国学者迈克尔·科在他的书中指出，奥尔梅克文明在历史上出现的时间，与中国古代文献中记载的大风暴发生时间接近，因此，奥尔梅克文明很可能来自殷商。

当然，也有人对此表示怀疑，甚至持否定意见。事实上，仅凭文化的相似就认定中国人是美洲大陆的发现者确有牵强之处，奥尔梅克文明与中国文明也不能简单地画等号。可以说，“殷人东渡美洲论”可能是成立的，但还存在很多不确定性，现在还不能急于下定论。