第10章 琉球的迷信

继台湾之后，不得不说的就是琉球的迷信。首先，琉球的宗教分为祭天教和祭祖教。祭天教时常在祠堂举行祭天活动。每年阴历十二月末，为向上天报告近况，会举行大型祭祀活动。此外，平时还会举行游魂送天的祭祀活动。例如，遇灾之时归咎于游魂，将其祭送上天。另外，各间切（即村落）有名为“努洞奇”（音译）之处，相当于神社。在此地侍奉的人被称作“祝女[1]”，即神官[2]。神社内供奉着三块石头，形似灶台，被认为是火神的代表。

另外，琉球人因祖先崇拜而设置墓地，所耗钱财非同一般。据说一座墓地，少则两三百日元，贵则五六千日元，而且祭祀非常频繁。另外，各家人必须专门为灵位（即牌位）设置一个专门的房间，每日进行叩拜。

虽说上述祭天祭祖的行为本身绝非迷信，但附着各种各样的迷信。首先要讲述的是琉球有名的“由多”（音译）。由多与日本本土的巫女类似，讲述死人的消息，预告命运的吉凶。其方法是抓米进行占卜。如果家中有人生病，就让由多占卜，他们能知数代之前的祖先恶灵作祟，针对此恶灵举行大规模的祭祀。若有人去世，于逝世第四十九天让由多传递来自死者的消息。鸡犬叫声异常之时，也会雇由多来除魔。以上都是琉球的迷信。

台湾人使用金纸、银纸，但琉球人用纸钱。纸钱是把白纸印成钱的模样。琉球人在祖先的坟前祭祀时就会烧这种纸钱。他们相信这样就能把钱送到冥府。

在琉球也流传着亡者的灵魂会变成鬼火现世的说法。每年农历八月八日至八月十五日，人们会出门去看鬼火，称为魂狩。人们会在山上修建观望台，以观鬼火。若是有人去世或遇到灾祸，鬼火必定出现在这家。

人们认为人若是在水中溺死，会吸引亡灵。若在山中林间迷惘徘徊，就会被某物附身。某物即指妖怪。此外，为了除妖，人们会在食物中放入稻草结。若小孩在路上跌倒，人们会假装从地上捡起他的魂魄放入怀中。这被称为捡“马布依”（音译）。“马布依”有“守护”之意，即“守护肉身的魂魄”。

除了纵火之外的火灾都被称为天火，人们将其称为天谴。若家中遭遇火灾，所幸最终火被扑灭时，人们会盖一座茅屋的框架，然后烧掉它。这被称为“返火”。另外，屋顶瓦片中会放有类似狮子形状的东西，这据说是防火用的咒术。人们会在路旁的树木上捆绑注连绳[3]，在上面再放上猪骨或牛骨，这是为了防止疫病的咒术。

注释：

[1]祝女：琉球王朝统治下的日本奄美、冲绳地区住持村里祭神的女司祭，实行世袭制，至今仍参与传统祭祀活动。

[2]神官：从事神事工作的人。

[3]注连绳：举行神事活动时用于划定神圣场所或新年时为辟邪而张挂在门口的稻草绳。