一、奥古斯丁生平、著作与翻译概况

奥古斯丁(Aurelius Augustine，354-430)生于罗马帝国北非的一个小城塔加斯特(Thagaste)。少年时代至迦太基(Carthage)学习修辞学，后来到罗马和米兰谋求事业发展。他在少年时信从摩尼教达九年之久，后来在怀疑派哲学和新柏拉图主义的影响下，抛弃了摩尼教，并在386年，于米兰的一座花园中经历了一场精神危机，皈依了基督。他从意大利回到非洲后，于391年成为当时非洲第二大港口希坡(Hippo)的副主教，并于396年成为主教。他一生忙于教务以及教会内外的论争，主要的论战有与摩尼教的论战、与多纳图派(Donatists)的论战，以及与佩拉纠派(Pelagians)的论战。关于奥古斯丁的时代和生平详情，道风书社的古代系列《上帝之城》中译者王晓朝先生在其序言中已有较好介绍，在此不再赘述。

在古代作家中，从传世作品的总量上说，没有人能够超过奥古斯丁。奥古斯丁本人在427年完成的《更正篇》（Retractations）中统计的数字是，他共写了93部著作。但在《更正篇》之后，他尚写有《论圣徒的预定》和《论保守的恩赐》，以及未写完的一部反朱利安的著作。除此之外，他还有约二百封书信及四百篇布道留了下来(还是从大约八千多次布道中留下来的)。他的书信和布道大多是由速记员记录下来的。据一些学者的统计，奥古斯丁在从386年皈依至430年辞世的这44年间，其作品加起来约相当于一套标准百科全书的头十五卷。

在奥古斯丁活着时，对他著作的传抄即已开始。1450年，印刷术在欧洲出现后，人们首先印的是《圣经》，其次就是奥古斯丁著作，一时涌现了或长或短、或多或少不同的版本共达二百余种!更令人吃惊的是，绝大部分都是托名之作。16世纪的重大贡献，是出现了一批奥古斯丁全集，第一个版本由阿默巴赫(Amerbach)编纂(Bale，1506)，其后有爱拉斯谟版本(Bale，1527-1529），而更加完备的一个版本是由卢汶64位神学家集体编纂的全集(1576-1577)。1679至1700年之间出版的由圣毛尔圣会的本笃会士们(The Benedictines of the Congregation of St.Maur)编纂的奥古斯丁全集，好过卢汶的老版本，具有无可替代的地位。后来米涅(J.P.Migne)将该版本全部收入他编的《拉丁教父文集》，Paris，1841-1842，简称PL)，列为第三十二至第四十七卷。这成为常用的奥古斯丁版本。不过，此版本或出于粗心，或出于反冉森派的目的而对原著有所改动，米涅版本有些错误。米涅版本的奥古斯丁全集中，约有一半后来被维也纳学院(Academy of Vienna)编入其《拉丁教父文献丛书》;Vienna：Tempsky，1866，简称CSEL），但奥古斯丁著作的编号比较分散，没有集中编纂。 ^[1] 20世纪中叶起，在比利时圣皮埃尔·德斯滕布拉格（St.Pierre de Steenbrugge）修道院修士们的指导下出版的《基督教文丛》Corpus Christianorum；The Hague:Nijhoff,1953 ，简称CC），其拉丁文系列收录了奥古斯丁原著，卷号分别为二十九、三十二、三十三、三十六、三十八至四十一、四十六至四十八、五十、五十A（19531968）。另具参考价值的有弗雷德(H.J.Frede)的《教会作家》Kirchenschriftsteller;Freiburg，1995，4th ed.)。

就英文翻译来说，奥古斯丁译丛或选入奥古斯丁著作较多的主要有：《尼西亚会议前后教父著作集》A Select Library of the Nicene and PostNicene Fathers of the Christian Church;ed.by Philip Schaff;New York:The Christian Literature Co.and Scribner's Sons,1892，简称NPNF），其中第一系列第一至第八卷均为奥古斯丁著作，该译丛近年来有重印，亦有CD出版；《古代基督教作家文库》（Ancient Christian Writers;ed.by J.Quasten;Westminster:Newman Press,1946 ，简称ACW）；《拉丁教父著作选集》；Fathers of the Churched.by R.Deferrari et al;New York:Fathers of the Church,1948，简称FOC；1960年后出版社改为Washington:Catholic University Press），共收奥古斯丁著作十六卷；《奥古斯丁文集》（The Works of Aurelius Augustinus;edby Marcus Dods;Edinburgh:T.& T.Clark，18711876），共十五卷；《奥古斯丁：基本著作》（Basic Writings of St Augustine;ed by Whitney JöOates;New York:Random House，1948），两卷（除少量著作外，均为Dods版本之重印）；《基督教经典文库》（Library of Christian Classics;Philadelphia：Westminster Press，简称LCC），在1953至1955年间共有三卷奥古斯丁著作出版；《教父学研究》(Patristic Studies；The Catholic University of America，1922-1966)。

1990年起，由美国维拉诺瓦大学的奥古斯丁修会(The Augustinian Order at Villanova University)发起、由罗泰莱(John E.Rotelle)主编的《奥古斯丁全集》(1st Century；New York：New City Press，1990-），已出约二十多卷，包括以往及新发现的奥古斯丁所有讲道词。

本选集即出自其中《尼西亚会议前后教父著作集》奥古斯丁部分的反佩拉纠派著作一卷。在翻译过程中，《论本性与恩典》一篇参考了香港基督教文艺出版社1986年版的《奥古斯丁选集》中的中译，在此特加说明。

奥古斯丁著作的中文翻译方面，目前已有：

周士良译，《忏悔录》(北京：商务印书馆，1963)；吴宗文译，《天主之城》(台湾：商务印书馆，1971)；田永正译，《基本教理讲授选集》(香港：闻道出版社，1984)；《奥古斯丁选集》(香港：基督教文艺出版社，1986)；徐玉芹译，《忏悔录》(台北：志文出版社，1986)；应枫译，《忏悔录》(香港：生命意义出版社，1988)；成官泯译，《独语录》(上海：上海社会科学院出版社，1997)，内含《论意志的自由选择》；王晓朝译，《上帝之城》(香港：道风书社，2003-2004，共三卷)；任晓晋、王爱菊、潘玉莎译，《忏悔录》(前十卷)(北京：北京出版社，2004)；石敏敏译，《论灵魂及其起源》(北京：社科出版社，2004)，包括《基督教教义》；周伟驰译，《论三位一体》(上海：世纪出版集团，2005)。