第11章 三重楼喻

往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有钱财，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？”即唤木匠，而问言曰：“解作彼家端正舍不？”木匠答言：“是我所作。”即便语言：“今可为我造楼如彼。”是时，木匠即便经地垒墼①作楼。愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人复言：“我不欲作下二重之屋，先可为我作最上屋。”木匠答言：“无有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”愚人固言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造下第一屋而得上者？”

譬如世尊四辈弟子②，不能精勤修敬三宝③，懒惰懈怠，欲求道果④，而作是言：“我今不用余下三果⑤，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者等无有异。

【注释】

①墼（jī）：未烧制的砖坯。

②四辈弟子：佛教用语，指称出家和在家的男女弟子，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等信众，亦称为“四众”“四部弟子”。

③三宝：指佛、法、僧。

④道果：指佛教修行的果位。

⑤三果：果位指修佛时能达到的境界。小乘佛教共有四种果位。第一果为“须陀洹”，译为入流，意为初入圣道；第二果为“斯陀含”，译为一来，意为意念未脱尽，还有一往来；第三果为“阿那含”，译为不还，意为已经断绝欲望烦恼，不再受生欲界；第四果为“阿罗汉”，译为无生，为修行可达的最高境地。此处指前三果。

【译文】

从前，有个富有的愚人，对一切事情一无所知。他到另一个富人家中，看见一座三层楼，高大华丽，宽敞明亮，心中非常羡慕，于是想道：“我也有钱，不比他少，为什么不也造一座这样的楼呢？”于是他找来木匠，问道：“你知道怎么造一座像那家一样的楼房吗？”木匠回答说：“那正是我造的。”愚人便对他说：“那现在你也为我造一座和那一样的楼。”于是木匠便从地面开始垒砖准备造楼。愚人看见他垒砖造屋，心里很是疑惑，便问木匠说：“你这是干什么呢？”木匠回答：“造三层楼啊。”愚人说：“我不想造下面两层，你先帮我造最上面的一层。”木匠答道：“从来没有这种事！哪有不造最下层，而去造第二层的？不造第二层，又如何能造第三层呢？”愚人固执地说：“我现在不要下面两层，你必须给我造最上面一层。”当时的人听了，纷纷嘲笑道：“哪有不造下面第一层而能造上层的？”

这就好比佛的信众们，不能精勤修持，礼敬佛、法、僧，而是偷懒懈怠，却又想修得正果，便这样说：“我如今不需要第一果、第二果、第三果，只想求得第四果阿罗汉。”这些信众也为人们所嘲笑，和那个富有的愚人并没有不同。