王之涣

之涣，蓟门人^①。少有侠气，所从游皆五陵少年^②，击剑悲歌，从禽纵酒^③。中折节工文，十年名誉日振。耻困场屋^④，遂交谒名公。为诗情致雅畅，得齐梁之风。每有作，乐工辄取以被声律。与王昌龄、高適、畅当忘形尔汝^⑤，尝共诣旗亭^⑥，有梨园名部继至^⑦，昌龄等曰：“我辈擅诗名，未定甲乙，可观诸伶讴诗，以多者为优。”一伶唱昌龄二绝句，一唱適一绝句。之涣曰：“乐人所唱皆下里之词^⑧。”须臾，一佳妓唱曰：“黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关^⑨。”复唱二绝，皆之涣词。三子大笑^⑩，曰：“田舍奴^⑪，吾岂妄哉！”诸伶竟不谕其故^⑫，拜曰：“肉眼不识神仙。”三子从之，酣醉终日，其狂放如此云。有诗传于今。

【注释】

①蓟（jì）门：即唐代“取古蓟门关以名州”的蓟州，治所在今天津蓟州区。据靳能《唐故文安郡文安县尉太原王府君墓志铭并序》记载，王之涣乃绛州（今山西新绛）人，太原是其郡望。

②五陵少年：长安北有汉代五个皇帝的陵墓（长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵），为汉代豪侠少年聚集之地，后因指豪侠少年或纨绔子弟。

③从禽：追逐野兽，即打猎。

④场屋：也称科场，指考试举子的试场。

⑤畅当：河东（今山西永济）人，能诗，与同时诗人卢纶、韦应物等皆有唱和，其诗“平淡多佳句”。传见本书卷四。忘形尔汝：指情谊深厚，不拘礼仪。“忘形”谓朋友相处不拘形迹，“尔汝”指彼此不拘礼节的直接称呼。

⑥旗亭：酒楼。

⑦梨园：唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方，后也泛指戏班或演戏之所。名部：犹名曲。

⑧下里：民间，村俚，即《下里巴人》之曲。

⑨“黄沙远上白云间”以下几句：即王之涣的《凉州词》，诗意谓远处的黄色沙漠跟白云相连（形容天地间什么也没有），只有一座孤城和城边的万仞高山。羌笛声声，何必吹着哀怨的《折杨柳》曲，在这玉门关外，春风都来不了，何况也根本没有杨柳可折呢？言外之意，在这样的地方连哀怨都是徒劳的。黄沙，一作黄河，以黄沙意长。

⑩三子大笑：据《集异记》所载旗亭画壁故事，此后当为王之涣所言，此处如在“三子大笑”后加上“之涣曰”而不是仅有“曰”，则文义更显豁。

⑪田舍奴：犹言“乡巴佬”。

⑫谕：明白，领会。

【译文】

王之涣，蓟门人。年少时有游侠气度，所跟从交游的都是纨绔子弟，用剑击刺，放声悲歌，狩猎禽兽，纵情饮酒。中年改变志向努力写文章，十年来名声荣誉一天比一天振起。耻于受困考场，于是交往谒见有名望的权贵。写诗感情兴致雅正畅达，有齐梁诗的遗风。每次写有新作品，乐工就拿来谱上音律歌唱。与王昌龄、高適、畅当情谊深厚，不拘形迹，能直接称呼你我而不必用敬辞，曾一同到酒楼，有戏班唱名曲的歌声相继传来，王昌龄他们说：“我辈中人擅有诗歌的名声，却没有确定高低，可以观看这些乐工演唱诗歌，谁的诗歌被唱得多谁就获胜。”一个乐工演唱了王昌龄的两首绝句，一位演唱了高適的一首绝句。王之涣就说：“乐工所唱的都是卑下俚俗的诗歌。”不久，一个长相不俗的歌妓唱道：“黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”又唱了两首绝句，都是王之涣的作品。三人大声欢笑，王之涣说：“前面果然是乡巴佬，我哪里是妄言啊！”这些乐工都不知道他们大笑的原因，明白后都拜跪说：“我们肉眼凡胎没看出诸位是神仙！”三人认同他们的话，酣畅醉饮一整天，王之涣的狂傲豪放便是这样。有诗歌流传至今。