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第24则 物命可惜
【原文】王者①不令人放生②，而无故却不杀生，则物命③可惜也；圣人不责④人无过，惟多方诱之改过，庶⑤人心可回也。
【注释】
① 王者：君主。② 放生：“放生”一词出于大乘佛经，意思是把捕获的小动物放掉。慈悲为怀者视放生为善举。③ 物命：万物的生命。④ 责：苛责，苛求。⑤ 庶：差不多。
【译文】
君王不一定命令人们有意去放生，但也不会无缘无故去杀生，因为万物有命应该爱惜；圣贤的人不会苛求人们不犯错误，他们会用多种方法引导人们去改正，这样人的本心也差不多会回归正道。
【赏析】
在许多影视剧和小说中，经常看到“秋后问斩”这个词。
杀人，为什么非得等到秋后呢？除了我们农耕民族在秋冬两季人比较清闲，可以让更多的人围观以起到更好的警示作用之外，还有一个原因就是留足时间，让一级一级的官员对死刑犯进行审核，以防错杀。
无论是人还是其他动物，生命都是极其宝贵的。而对于那些舍生取义的人，我们大加赞赏，就是因为他们为了人类的大义，连自己最宝贵的生命都可以放弃，又怎能不让人感动。翻开历史，谭嗣同、方志敏等，他们的事迹，每每提及，都不由得让我们由衷地钦佩。
生命无法挽回，但是错误却是可以改正的。人无完人，犯错是必然的。知道了这个道理，一个人在犯了错误的时候，我们就可以用更加客观的态度来对待他了。
在这个时候，圣人可以循循善诱，让人认识到错误，从而彻底改掉错误。孔夫子很重视“不贰过”，意思就是说，人不要总是犯同样的错误。《弟子规》里也说，“错能改，归于无”。如果认识不到这一点，当自己的子女或者下属犯了错误后，就会动辄雷霆大怒，让对方下不来台，也让自己气大伤身。如果多一些换位思考，多一些对错误的冷静思考，也许人们就不再那么易怒了。
