4.5 风貌通讯

风貌通讯，又称概貌通讯或者旅行通讯，是以报道社会状况、时代变化、地方物产以及风土人情为主的通讯。报刊上的见闻、巡礼、散记、侧记等多属于此类通讯。

风貌通讯常见的形式有四类：见闻类、巡礼类、散记类、侧记类。

见闻类风貌通讯主要记载作者的所见、所闻、所感，通常包括见闻、见闻录、访问记、参观记等。这类风貌通讯比较强调客观性。由于多以作者的行踪为线索记录见闻，因此见闻类风貌通讯充满了新鲜感。

巡礼类风貌通讯，就是随着作者足迹的变换，笔下的场景也随之发生改变。与见闻类风貌通讯不同的是，这类风貌通讯的材料相对零散，往往以巡游为线索，将零散的材料组织成篇。

散记类风貌通讯，就是作者来到一个新地方后，将给自己留下深刻印象的人、事或者景物记载下来。它通常较为新颖，表现形式灵活，与散文有些类似，但具有新闻性。

侧记类风貌通讯往往不反映事物的全貌、全局，而只抓住其中的几个侧面，进行局部的介绍。

风貌通讯具有以下三个特点：

一、题材广泛。风貌通讯既可以写社会状况，也可以写自然风貌，还可以将二者融合。

二、报道对象灵活。风貌通讯既可以反映社会的新变化、新气象、新面貌，也可以报道乡村的人情世故、风土人情，还可以报道历史文化遗产。

三、形式多样。风貌通讯的形式灵活多样，报刊上的见闻、速写、侧记、纪行、巡礼等多属于风貌通讯。因实际需要不同，形式也可随之改变。

4.5.1 写作格式

风貌通讯的写作格式大体上与其他通讯的写作格式类似，也由标题、开头、正文、结尾四部分组成。

由于风貌通讯不像人物通讯、事件通讯那样有故事情节，因此在结构安排上通常不以时间为顺序，而以空间的转移为顺序。风貌通讯的写法有很多种，作者可根据表达的需要，灵活采用。这里主要介绍两种写法：一种是客观转移法，即以第三人称的写法，客观地切换视角，常常先描绘全貌，然后再具体描写局部情况；也可以先从局部落笔，再展示全貌。另一种是主观转移法，即以第一人称的写法，根据作者采访、观察的顺序安排结构。具体来说，就是跟随作者参观、访问的足迹，步移景换，描绘、记述所见、所闻、所感，同样可以反映事物局部和全貌。这种写法由于比较随意，给人一种亲切感，同时，也便于议论和抒情，因此被大多数人采用。

4.5.2 写作技巧

在写作技巧上，风貌通讯的写作需要注意以下几点：

1.突出“新”和“变”

风貌通讯倾向于写新情况、新见闻、新变化，因此在写作时应把着眼点放在求“新”和求“变”上。可以通过对比、衬托等文学手法来突出“新”和“变”，比如新旧对比、大小对比、好坏对比、作用对比、影响对比等。

2.灵活表达

与其他通讯相比，风貌通讯要求有更强的文学性，所以在写作时可以灵活采用多种表达方式，以求生动活泼、形象具体，给人留下深刻的印象，增强宣传效果。可以边叙边议，叙议结合，还可以加入抒情方式，比如借景抒情，努力做到情景交融。

3.表现手法多样

在文学表现手法上，除了上面所说的可以采用对比、衬托等手法，还可以根据具体情况采用其他文学表现手法，比如拟人、夸张、类比等。目的是力求传神，增强感染力，吸引读者。

4.增加趣味性

为了使风貌通讯形象生动、感染力强，作者在撰写前要先了解与所要描绘事物有关的历史沿革、地理变迁、文化典故、民间传说等，并在撰写时将这些灵活融入其中。这样将知识和情趣结合在一起，能让风貌通讯变得生动、鲜活。

4.5.3 范文模板

美哉，米脂婆姨

本报记者 孟西安

“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭”，这句赞美陕北人杰地灵的民谣，开口赞颂的就是“米脂婆姨”。

在桃花盛开的时节，记者再次目睹了“米脂婆姨”的风采。

十年前记者曾来此采访，街上的米脂婆姨，服饰单调，“包装”陈旧。而现在变了，街头不时闪现身着桃红、橘黄、翠绿、绛紫而又款式新颖服装的姑娘、婆姨，大都十分俊俏。

在被沉重的山体挤压的陕北沟岔里，出奇的是这个地方，偏僻而不荒落，贫困而不低俗。《米脂县志》云：“此地有米脂水，沃址宜粟。米汁淅之如脂，故以名城。”米脂的小米金灿灿、喷喷香，吃了使人健美、漂亮。明末农民起义领袖李自成和三国时有着羞花闭月之貌的貂蝉，就是米脂人。

记者沿着七转八弯的沟岔和山路，来到貂蝉出生地艾好湾“貂蝉洞”前。“艾好湾的女子长得都俊俏呢！”县委书记刘正义指着村头一位身着红毛衣、头扎又粗又黑辫子的年轻婆姨说。

“我是个丑女子，比我俊的婆姨多着哩！”这位叫李飞的婆姨见记者不停地对着她拍照，羞怯地说。不一会，峁坡上涌来一群年轻女子，嬉笑着来看热闹。抬眼一望，个个长得水灵灵，洋溢着青春的魅力。

由于米脂婆姨远近有名，历来外嫁的多，因而米脂素有“丈人县”（岳丈县）之称。近些年来，外地前来招工、招服务员和演员的每年都有好几拨。1992年以来，仅由县劳动人事部门介绍到外地工作的米脂姑娘就有1400多人，是年轻后生的两倍多。

来到米脂和榆林，听听男人和后生们夸米脂婆姨的酒歌，那可是一种享受。一天傍晚，记者与榆林行署专员施润芝共进晚餐。席间，大家得知我们前来采访米脂婆姨，兴致顿起，竟对起夸米脂婆姨的酒歌来：“陕北的山来榆林的水，米脂的婆姨实在美”“毛格闪闪的大眼粉格格的脸，米脂婆姨赛天仙”……均为自编自唱、“现蒸现卖”。

米脂婆姨，不仅外貌美，品德心灵更美。

面前这位米脂婆姨叫申俊峰，是姬岔乡燕家圪台村民办教师。丈夫燕汝强原是村里的领头雁。因积劳成疾，突然病逝。面对这巨大的打击，申俊峰抹干眼泪，在丈夫下葬的当天下午，在乡党委的支持下，她毅然挑起丈夫的担子。她起早摸黑带领群众苦干，又修起24亩台地，建120亩果园和80亩桑园。去年底，全村人均粮、钱终于实现“双过千”。

像申俊峰这样有作为的婆姨，在米脂何止一人？

米脂是陕北有名的“文化县”，早在1920年，从北师大毕业的米脂女学生高佩兰就在米脂创办了陕北第一所女子学校，培养了一代有觉悟、有知识的优秀妇女。不少米脂女学生，像《青春之歌》中的林道静一样，投身革命。在米脂女学生中也流传：“脚不缠，发不盘，剪个帽盖搞宣传；当上女兵翻大山，跟上队伍上延安”。据统计，后来当上省部级和厅局级干部的米脂婆姨，少说也有近百人，而县团级以上的如今也有580多人。

在米脂李自成行宫，举办了一个米脂妇女革命史迹展览。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”。在展览中看到，1944年入党的米脂婆姨汪润生，一生中收养了不同姓氏的20个孤儿，把他们抚养成人，帮他们成家立业，而自己的亲儿子却在家务农，被人们称为“伟大的母亲”；米脂婆姨杨钝，白手起家，创办起榆林地区唯一的聋哑学校，把爱和智慧洒向50多名聋哑儿童；全国优秀教师、省劳动模范白玉生和全国教育劳动模范、特级教师杜如谨，献身教育事业，用自己的心血浇灌着祖国的花朵，在米脂的教育史上写下新的篇章。

米脂婆姨以聪明贤惠闻名遐迩。十里铺乡豆家圪村的高如云，侍候病瘫在炕的公婆整整13年。她坚持为婆婆端汤送药，喂吃喂喝，为老人穿衣理被，背着婆婆住院如厕，直至婆婆在她的怀中安详地咽了气……

记者返回咸阳机场时，猛然看到一位端庄秀丽的“空姐”，“她会不会是米脂姑娘呢？”一问，果然是。“俺们共有8位姐妹去年被招到咸阳机场工作，”这位小姐落落大方地说：“女人不是月亮，俺们要凭自己的本事发热发光。米脂婆姨的事业不仅仅在黄土高坡，也在万里蓝天！”

（本文引自1995年5月14日《人民日报》）