6 治乱必先治假

6.1 乱真之假是万恶之源

与真相对的是假。假是虚拟的、虚伪的、伪造的、伪装的不真实的事物。假有两种情况，一是证真之假，如假设和假说，它是真理求证过程中的必要环节；二是乱真之假，如假药假酒，假仁假义，它是在真确立后，用伪饰的方法以真之名，乱真之实。我们这里所说的假，是指乱真之假。乱真之假是对人类本质的叛逆，是人类思想和行为的反文明现象。

假是乱象之源。以假乱真，使理名实相悖，是非善恶混淆，由此产生各种乱象。假药假酒，图财害命，伤了天理，乱了市场，乱了信用；假仁假义，欺世盗名，乱了世道，乱了人性；文凭作假，职称作假，乱了人才标准，乱了用人机制；选举作假，政绩作假，乱了官场规则，乱了政治制度；假残假病，沿街乞讨，骗钱骗物，伤了怜爱之心，乱了同情心理；想的和说的不一样，说的和做的不一样，口是心非，言行不一，扭曲了人格，紊乱了思想行为；当面一套，背后一套，见人说人话，遇鬼说鬼话，当面是人，背后是鬼，阳奉阴违，两面三刀，迷失了本性，错乱了道德规范。

网络上的一篇文字耐人寻味：

这年头，警察脾气特横，说打就打，说骂就骂，越看越像流氓；流氓啥事都管，组织纪律性不断提高，越看越像警察。你能分得清，谁是警察，谁是流氓吗？

这年头，官员黑手常伸，得拿就拿，得捞就捞，越看越像小偷；小偷衣冠楚楚，风度翩翩教养十足，越看越像官员。你能分得清，谁是官员，谁是小偷吗？

这年头，明星时常犯贱，昨天卖给他，今天卖给你，越看越像妓女；妓女时尚新潮，风情万种楚楚动人，越看越像明星。你能分得清，谁是明星，谁是妓女吗？

这年头，导演生性风流，玩了这个，再玩那个，越看越像色狼；色狼和蔼可亲，循循善诱诲人不倦，越看越像导演。你能分得清，谁是导演，谁是色狼吗？

这年头，学者专门溜须，上面说什么，他就阐述什么，越看越像屁精；屁精意气风发，苦心钻研拍马之道，越看越像学者。你能分得清，谁是学者，谁是屁精吗？

这年头，教授一心向钱，手里有什么，他就卖什么，越看越像商人；商人附庸风雅，脸上眼镜身后书架，越看越像教授。你能分得清，谁是教授，谁是商人吗？

这年头，医生心黑手辣，只管赚钱，不顾人命，越看越像杀手；杀手精益求精，宛若庖丁解牛娴熟自如，越看越像医生。你能分得清，谁是医生，谁是杀手吗？

这年头，流言飞遍天下，基本属实，极少掺假，越看越像新闻；新闻一屁俩谎，隐瞒真相胡吹乱侃，越看越像流言。你能分得清，哪是流言，哪是新闻吗？

这年头，电影枯燥乏味，从头到尾都是宣传说教，越看越像政治广告；广告越拍越精，画面优美引人入胜，越看越像艺术电影。你能分得清，哪是电影，哪是广告吗？

这年头，老板特别抠门，对员工锱铢必较刻薄吝啬，越看越像乞丐；乞丐出手阔绰，山珍海味广厦美轩，甚至还有“小蜜”，越看越像老板。你能分得清，谁是老板，谁是乞丐吗？

这篇文字针砭时弊入木三分，直透肌骨，虽是讽刺调侃，却也发人深省。联想所见所闻，文中所言并非全是胡说八道。警匪一家，官商勾结，新闻造假，教授抄袭，真实案例比比皆是。如此乱真之假，弄得世道混沌，乱象纷呈。

乱真之假凸显了人类文明过程中人的自然属性与社会属性的矛盾和冲突。人从一般动物进化而来，人性的基因中有贪婪自私、弱肉强食、唯利是图的愚昧性和野蛮性，这是人类原始的自然属性。人类文明的过程就是不断从愚昧走向知识文明、从野蛮走向道德文明的人性化过程，作为文明成果的“理”越来越成为人们思想行为和社会秩序的规范。然而，人类不同群体、不同个体的文明进化程度是不同的，当先进者的文明理念被多数人认同并被确立为社会主流意识形态和行为规范时，文明过程的后进者尚未自觉地认同，当遇到与他们自身利益直接相关的行为选择时，他们的理性约束机制是脆弱的，贪婪自私、唯利是图、弱肉强食的自然属性就会主导他们的思想和行为，在无法正面突破已经确立的社会理性规范时，这种思想和行为只能以乱真之假的方式出现。

之所以说乱真之假是万恶之源，一是因为乱真之假以真（是、善、优）之名行假（非、恶、劣）之实，造成是非善恶优劣标准的紊乱，从而引起人们思想和行为的紊乱；二是因为乱真之假的动机都是极端自私的，自私是人的自然属性，一旦乱真之假的私利实现且不受惩罚，就会有很多人效法，成为普遍现象；三是因为乱真之假在得不到官方有效遏制时，民间就会出现以假制假、以恶制恶的现象，造成假和恶的泛滥和恶性循环。

理是秩序之本，有理则有序，有序则治；非真无理，无理则无序，无序则乱。人类社会所有乱象，概出于此乱真之假。