9.2 存异求真

个性是事物存在的自然属性，是世界的原生态。个体体现了自然的真、个性的真。只有尊重个性，理解个性，在个性的差异比较中才能鉴真求真。存异求真就是宽容相异事物的存在，给相异事物以存在的机会、发展的机会、比较的机会、验证的机会，以求事物的真解。存异求真是思维与存在一致性的要求，是思维逻辑中的纠错机制。

只有存异，才能求真。真寓于个性之中，是否具有父子的血亲关系，要靠基因比对；查找病因，要靠血液的化验分析；判断矿石的优劣，要靠成分检验；考察一个人的品德，要看他的一言一行。越是细微之处，越能见其真。越向细微处分析，越能看到事物之间的差异。判断孪生的兄弟姐妹，往往是从细微处找差别。求真的路线与差异的分析是一致的。没有差异，就无法比较；无法比较，就难知真假优劣。

存异是求真的基础和条件。真理的形成过程，是各种观点相互比较、去伪存真的过程。真理有时掌握在少数人手中，假如容不得少数人存在，容不得不同意见，真理就会被扼杀在萌芽中。真理最初都是个人发现的，往往处于孤立或少数的境况，如果社会容不下它，将它视为奇谈怪论、异端邪说扼杀在萌芽状态，真理就永远无法弘扬光大。中国封建社会之所以发展缓慢，就是因为这种专制制度排异灭异，皇帝的一言堂不知扼杀了多少仁人志士的真知灼见。

排异灭异与求真背道而驰。排异名曰维护真理，实则是堵塞真理发展的道路。不同意见、不同观点是正确意见、正确观点的参照物，只有与不同意见、不同观点相比较，才能知道对在哪里、错在哪里、长在哪里、短在哪里。如果没有参照物，就会不知天外有天，就会夜郎自大、固步自封。灭异名曰坚持真理，实则是走向谬误。真理是不怕辩论的，越辩越明；真理是不怕反对的，越反对越能使人信服。只有虚假的东西才怕辩论、才怕反对，因为一辩论就露出破绽、一反对就无可守之处。

存异是思维逻辑的纠错机制。任何思维逻辑，都是在一系列假定的条件下展开的。任何假定条件都是预设的存异。天气预报是根据气压、云层、空气流向、地理坐标、历史数据等一系列因素综合分析得出的结果。尽管考虑周密、分析得当，总有不准确的情况出现。究其原因，还是因为有些因素被忽略了。被忽略的因素是没有进入思维进程的因素。这些因素往往是我们假定其他条件不变的逻辑前提，一旦假定的不变条件发生了变化，整个逻辑推理就发生了意想不到的变化。此时，如果我们有假设逻辑前提的存异意识，就会在逻辑不通时及时验证假设的逻辑前提，对整个逻辑推理进行前提性的纠错，就像我们走到三岔路口时，将其中的两个路口存异，走选中的一个路口，当这个路口走不通时，回头再走其他路口。我们常说的备选方案，其实也是解决问题的存异思维。

存异就是给真理生成、发展和验证以机会。要发现真理，就必须在真理存在的任何可能的地方预设路径，然后一条条地走，直至通达；要坚持真理，就必须在真理遇到挑战的任何可能的地方迎接挑战，在论战中完善发展真理；要以理服人，就必须给别人所持的观点以存在的机会、辩解的机会、验证的机会，使人自觉自愿地放弃错误的观点、接受令其信服的真理。没有宽广的胸怀和周密的思维，就不能容异存异；不能容异存异，真理就失去了生成、发展和验证的机会。