试论两晋时期的“中国”认同

彭丰文^[1]

内容提要：两晋时期，“中国”一词具有中原地区、中原政权、华夏民族等多重含义。这一时期，不论是中原政权统治者，还是边疆政权统治者，不论是华夏统治者，还是胡人统治者，都已形成一定的“中国”认同，具有显著的“中国情结”，认同“中国”的现象十分普遍。两晋时期胡汉各族的“中国”认同推动了中国古代多民族统一国家的形成发展进程，促进了民族融合，是近现代中国认同和中华民族认同赖以形成的重要的精神文化源泉之一，表明中国的统一多民族国家格局具备坚实的历史文化根基。

关键词：两晋 “中国”认同 胡人

“中国”是古代汉文典籍中一个历史悠久、内涵丰富且使用频率很高的词，早在西周时期就已出现，一直沿用至今。在漫长的历史中，“中国”认同现象在中华大地上逐渐形成、扩大，显示出强劲的生命力。这种心理认同，是中国历史上统一多民族国家赖以形成、发展、巩固的重要精神纽带和推动力量。对这一问题展开研究，具有重要的学术意义与现实意义。然而，目前学术界虽然对历史上的“中国”含义已进行众多热烈的讨论，但是针对古代“中国”认同现象的研究却不多见，笔者所见，仅宋秀英、李大龙《刘渊政权的出现与北疆民族主动认同“中国”的开始——中国古代疆域形成理论探讨之二》^[2]，何博《中华民族的中国认同意识及其影响因素》《边疆少数民族“中国认同”意识缘起初探》^[3]，黄兴涛《清代满人的“中国认同”》^[4]等数篇论文。总之，有关这方面的研究还十分薄弱。本文拟就两晋时期的“中国”认同现象进行深入考察和探讨，以便抛砖引玉，引发对古代“中国”认同问题的更多关注和讨论。不当之处敬请方家教正。