本书分别把TLP和PI当作维特根斯坦哲学的两个端点[1]，其理由如下：当前绝大多数阐释者都认为维特根斯坦哲学著作中最重要的就是TLP 和PI，而且TLP 是“早期”哲学代表，PI 是“后期”哲学代表；在“正统”阐释者中，他们对维特根斯坦哲学二分法也支持上述论点；本书虽提出维特根斯坦哲学整体性，但为了论证整体性，首先要提出的问题是两阶段维特根斯坦哲学的鸿沟。“正统”阐释者的理解跟论证维特根斯坦哲学延续性是融贯的，并不矛盾。
