前言

辞赋是一种介于诗歌和散文之间的文体，也是中国最气势磅礴的文体之一，既写境，也造境，这便是它的魅力。在我国悠久的历史长河中，赋便以它独有的豪放劲健之气，苍劲的文句，遁入悠远的时空中，让后人在翻阅时，也能跟着它追寻曾经的豪迈情怀。这些讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文特点的辞赋，在长达千年的历史中，和诗词曲以及小说戏曲一样，同样承载着作者对生命的追问，对美的渴望；同样记录了历史的沧桑，记下了每一个不可复制亦不可重来的瞬间。

长相思不如长相守。时光终究如烟，在最好的年华里本该纵情风流。锦瑟年华、如花姿容，裸露着一颗芳心，却终究归了落寞。楚襄王与巫山神女的相会，班婕妤的悔恨，香消玉殒的李夫人，思念如春的汉武帝……似乎爱情总会于美丽绮艳中生发出疼痛，有些人寻寻觅觅而无所得，有些人却又深陷其中无法自拔。

天地无言，万物大美。懂得生活大美之人，总会在静默的山水自然中找到有关人生的启示。这里有蕴藏着自然之魂的文木，洁白的雪片，可寄情怀的明月，高峻险恶的剑门，悬崖陡峭的赤壁，幽雅空灵的兰花……不是每个人都能悟到自然的慈悲与长情，唯有放下俗世，在低头的刹那，方才注意到山的巍峨与水的灵动，都是治愈心灵的良药。

守住己心，自得安稳。理想与现实之间的沟壑，总是无法填满。所以，很多人在现实中只求自保，而少数人则执意要出淤泥而不染。逍遥于山花烂漫、纤尘不染的田园中的张衡，退而闲居的潘岳，不矫情、不做作的陶渊明，随遇而安、乐天知命的苏辙，豁达、淡然的苏轼……不管世外如何繁华，他们总是在自己的小天地中自得其乐，清风、明月、碧草、鸟鸣、好友，一一俱在。

愁情总需要强自解开。人生是一场修行，需要一次次走出生活中接连出现的困境。所以，贾谊看见鹏鸟入户，展开了对生命忧患的思考；班昭在随子迁居途中感慨命运的无常；嵇康用琴来表达自己追求自由的心声；左思看见白发，生出了对社会的不满……既然命运不在我们手中，我们能做的又有什么呢？

尘梦未凉，最是壮志难酬。历朝历代，许多志士仁人以拯救苍生为己任，渴望能够遇见明主，从而一展抱负。被奸人所害的贾谊，壮志难酬的东方朔和刘基，心有不甘质问苍天的司马迁，独自悲嗟哀叹的董仲舒，才华卓绝却处处碰壁的祢衡，进退两难的王粲……他们谁不是走在险峻陡峭的绝壁上才能听到来自心灵山谷的回声，在生与死的交界处感受到人生的脉搏。

万事无不尽，徒令存者伤。兴衰有时，历史总是这般让人遗憾。大汉的风流，早已经远去，只留下美丽的篇章：王棨在烂漫的春光下，思考迷人风景的古往今来；陆机在动荡中感慨生命的飘忽无常……时光流转，四季更替，人生终将迈向迟暮难以永存，这都是大自然不可违逆的规律。

沧海成桑田，不忍青史尽成灰。往事与现实天差地别的对比，让人心中的伤感、愤懑与不甘糅合牵绊在一起，越缠越乱。面对朝廷的征召，向秀欲言又止，道不尽心中郁结；独立高台的庾信，遥想着故国；萧子晖用蔓草的凄凉，比拟自己遭遇的不公；夫差在歌舞升平的馆娃宫中不知日月消逝……历史虽已成为往事，但仍值得后人擦掉其上布满的尘埃，去寻找为当下所能用的答案。

流光溢彩，盛世的华丽悲歌。世事漫随流水，再繁华的历史也终将变成往日的烟云。为了留住这些繁华，文人们竭尽全力，所以有了为当时社会的享乐腐化而下药单的枚乘，有为吸引梁王注意而写作《子虚赋》的司马相如，有劝诫国主勤政爱民的扬雄，也有在长安的奢华与奇美中承载一生的班固……当一切都成往事，斜阳映着暮草，黄昏掩饰了枯败，逝去的时光，还有逝去光阴里的故事，都无须强求挽留。

这些如花的文字，诉说着过去的喜悦与离愁，让每一种感情历久弥新，芳香如故。那些脍炙人口的经典之作，在久远的时光隧道中，滋养了一代又一代炎黄子孙。诗赋，如茶一般，越品越香。