七、模仿论

（一） 柏拉图认为自然作为本质的表象而存在，而艺术作为表象的表象可有可无

1.他把艺术和他所模仿的对象等同起来。

忽略了从题材到艺术内容的转化阶段，即通过艺术媒介，以艺术方式表现出来。

2.理性是他追求的最高目标，他认为艺术不属于崇高的理性，艺术是感性的、低级的、模糊的。

（二） 亚里士多德认为艺术是发现真、揭示真的一种重要手段，通过模仿呈示真

1.模仿不是艺术品原封不动地对客观自然的纯粹再现，而是有针对、有区别地加入艺术家的个人选择。

2.模仿是人类的天性，从中可以获得快感，从中肯定自己认识对象的能力，从而肯定自身的存在。

（三）文艺复兴时期，模仿在透视学的发明下成了准确再现自然的科学

艺术家需限制个人想象忠实地再现自然。

线性透视由15世纪建筑家布鲁内莱斯基阐述出来。

（四）超级写实主义把“真”与“模仿”区别开来

认为“真”是科学理性的事，艺术是和现象打交道，现象才是艺术的本质。