齐善鸿讲道德经
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第十三章 宠辱若惊

我们都熟悉一个成语,叫“宠辱不惊”,说的是面对宠爱不会欣喜若狂,面对侮辱也不会惊慌失措。这当然是人生中非常有功力的一种风度。可是,老子在本章却说“宠辱若惊”。看看现实,我们就会发现,一些人遇到好事会惊喜,遇到坏事则会惊慌。总之,好事、坏事都会把他的情绪改变。

当然,“宠辱若惊”也可能是修行的人面对宠辱的一种修行状态:修行的人不追求宠,也会重视辱,将其作为自己的一种修行方式。

【经文】

宠辱若惊,贵大患若身。

何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?

故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

【释意】

受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊吓一样,如同大患降临自身一般。

为什么得宠和受辱都会感到惊慌失措呢?因为得宠是卑下的,得到宠爱会感到格外惊喜,失去宠爱则惊慌不安,这就是得宠和受辱都会感到惊恐的原因。

为什么会如同大患降临自身一样呢?我之所以有大患,是因为我有自我;如果我已经没有了自我,我还会害怕什么祸患吗?

所以,如果一个人能够将自己交付给天下的人,天下就可以寄托给他了;如果一个人爱惜自己也是为了天下,天下就可以托付给他了。

【核心要义】

宠辱若惊。

贵身爱身。

无欲则刚。