第十四章　天眼见道

你听说过开天眼的人能见到鬼神之类的说法吧？实际上，对于真正的修行人来说，那是走了魔道。如佛经中所说：凡所有相，皆是虚妄，若见相非相，既见如来。大部分时候，人类习惯于借助肉眼所见的有形事物进行思考，对一个无形的事物进行思考，对于我们来说很困难。若能学道、悟道，如果能洞察遍布一切的大道，才真是开了天眼。

可大道无形，我们的肉眼实在是无能为力。老子也深知这一点，因此花费了不少语言来描绘大道，来帮助初学者理解这个抽象的但又是离不开的神秘的力量——道。

【经文】

视而不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓“惚恍”。迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

【释意】

这神奇的大道啊，你看它吧，却看不见，这就叫作“夷”；你听它吧，又听不到，这就叫作“希”；你想触摸它吧，却又摸不到，这就叫作“微”。

这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。

它的上面既不显得光明亮堂，它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、绵延不绝却又不可称名，周而复始地运动，一切又都会回复到无形无象的状态。

这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。

迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。

把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。

能认识、了解宇宙的初始，这就是认识“道”的法则。

【核心要义】

道的形状。

道的世界。