第八章
时代故事：人非由故事不能抵达纵深

有一种生活，叫作李子柒式生活。

截至2020年3月，李子柒的YouTube频道订阅者突破1000万人，粉丝数量远超过BBC、FoxNews等媒体，视频总播放量达到13.45亿次。同时，她引起了中国官媒的关注。“央视新闻”认为：“没有一个字夸中国好，但是它讲了中国文化，讲了中国故事，今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信。”《中国新闻周刊》将她评为“2019年度文化传播人物”，颁奖词里说：“她是一位现实中的造梦者，也是一位让梦想成真的普通人，在乡间山野之间，她把中国人传统而本真的生活方式呈现出来……”

1990年，李子柒出生于四川绵阳。2015年，李子柒开了一个淘宝店，但销量不佳，为了吸引粉丝，她开始着手自拍自导美食视频。虽然淘宝店并没有起死回生，但她的视频却大受欢迎。于是她干脆关掉淘宝店，专心做起视频来。李子柒的视频讲述的都是中国传统田园生活的场景。视频追根溯源，演绎传统美食和手作工艺从无到有的过程，用田园作基底，再用李子柒独有的风格进行渲染，向世界展示了别有味道的中华文化。通过多维度地进行中华文化符号的拼接，一个不为人熟知的中国形象便跃然而出。外国网友喜爱并评价说：“她在重新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。”

李子柒视频里静谧安逸、田园牧歌般的生活，给人一种虽不能至，心向往之的感受。有国外媒体记者撰文说：“她的厨房跟我在洛杉矶的厨房完全不一样。但是一边用笔记本电脑看李子柒，一边吃着奶油爆米花当晚餐，我想我或许也可以像她那样快乐地生活，沉浸在乡村纯粹的自然之美当中，忠诚地使用极为传统的烹饪方式。”在李子柒的视频下方的留言中，出现频率最高的词是“感谢”。李子柒在视频中很少说话，甚至都不以全脸见人，但并没有阻止人们对她的赞美，“谢谢她把这样的生活分享给我们”“看她的视频能感到从未有过的宁静”。最夸张的一个是，“积极起来洗澡，打扫卫生，告别过去5年的邋遢生活”。可见在“归园田居”这件事上，世界人民达到了前所未有的统一。李子柒原本只是想带货糊口，但她展现出的那些田园牧歌式的中式乡村生活之美，让人赏心悦目，安抚了世界各地疲于奔命的人。

2019年12月6日，有关“李子柒是不是文化输出”的话题上了微博热搜，阅读量达到了7.5亿次。文化当然不是大豆或者电子产品那样实际存在的产品，说输出就输出，说抵制就抵制。信息爆炸的今天，文化能且只能靠自身的魅力吸引人。当下，一个国家的文化内容和潮流IP可以在全世界无边界传播，同时，每个国家的本土文化也会遭到外来文化的冲击。日本动漫和美国大片并不全都是为了输出意识形态而生产制作的，是观众们自愿目不转睛地盯着它们又哭又笑好几个钟头的。

客观来说，当前中国在国际传播能力上还存在短板，文化走出去的方式还相对单一。中国文化是一条澎湃向前的大河，每一个河段都有着丰富内涵和不同面向，既有五千年文明累积出的肥沃土壤，也有现代化发展带来的日新月异。把这样一个博大精深而又复杂多样的中国故事讲好，并不容易，需要尊重传播规律、用现代人接受的方式进行。

从古至今，文化通过故事来被记录、被诠释、被创造，故事又搭载着不同的媒介将文化传播出去。新文创的特点之一便是围绕着同一个故事内核形成多元演绎。多元演绎包含着创作形式的多元和创作时期的多元。故事与多元演绎，或者说一个能被多元演绎的故事，可以看成是IP由文化价值向商业价值过渡的转化层。

每一个成功的故事都有共性—那就是具有共情感，比如有令人熟悉、易于理解的元素，能够唤起人们的代入感，能够激发情感共鸣，或者有一个积极的、引人向往的结局。只有人们接纳并喜欢的故事，才能够获得较长的传播生命周期和商业价值生命周期。具有共情感的故事，其文化内涵的来源之一即为文化母题。文化母题是一种原型，一种存在的现象。所谓“经典即永恒”，永恒的经典指的便是不以时空变化而改变的人与自己、人与人、人与外界的关系模板、情绪模板、行为模板。从古到今，戏剧、文学、影视作品中不乏沿用同样的母题讲述不同的故事、表达不同的价值观的例子，比如《罗密欧与朱丽叶》与《大话西游》都是关于“爱情”主题的；《简·爱》与《冰雪奇缘》讲述的都是“女性抗争”主题；《俄狄浦斯王》与《哪吒之魔童降世》讲述的都是“命运”主题。一个故事中的人物、关系、故事架构等均是围绕着母题这一核心进行设计的。

故事千变万化，母题不离其宗，最终直指人性。太阳底下没有新鲜事，人类的七情六欲、喜怒哀乐从未改变。而中国几千年来的文学艺术作品中渗透着先民的生命经验和伦理法则，也蕴藏着世界共通的人性感悟。中国故事，需要不断挖掘传统文化的母题，在当代的故事塑造中不断激活和唤醒这些叙事原型和文化“基因”，从而引起当代人的情感共鸣和文化认同。新文创的故事塑造，要接入全球文化生产体系之中，挖掘人类亘古不变的情感和人性，建立跨越时空的故事世界，才能具有感动人心、唤醒人性的文化力量。