第48章 布局
烤鸭店营业一天，夜里打烊之后，账房对今天一天的流水进行了盘点，一天的流水竟然达到了一千多两。
尽管账房知道这一千多两的流水有很大一部分是办理会员的预存款，还是觉得这生意也太火爆了。
汇报到朱瞻基那里，朱瞻基与周忱和唐三任也在烤鸭店后院书房里等待结果，听到一天竟然有这么多的流水三人都觉得有些意外。
这一天得卖出多少烤鸭才能挣回这么多钱，唐三任又开始犯起愁来。
现在他不愁房山的鸭子卖不出去，而是愁着房山根本就没有这么多的鸭子可卖。
这样抱怨的话落到朱瞻基与周忱的耳朵里，二人指着他哈哈大笑。
“季重不是担心你房山的鸭子卖不掉，会让百姓蒙受损失吗？怎么现在又担心你房山的鸭子不够卖了呢？”周忱一边笑一边揶揄他。
“唐某不是没想到殿下竟然能想出如此新奇的烤鸭做法，照着这样的生意下去，再开上几家分店，整个房山家家都养鸭子估计都不够吃的。”
朱瞻基止住笑声，正色说道：“这就是产业链的重要性，一个烤鸭店能够催生很多上下游产业，带动就业。
百姓有了生计来源，日子就会慢慢好过起来。而如此规模的一家店铺每年会给朝廷带来丰厚的税收。
这样一来，百姓、商家、朝廷都得了利，大家都得到了好处，而朝廷官府最重要的职责就是保证这样的产业链一直顺畅下去。
朝廷如果搭建起一个又一个的这样类型的产业链，还愁钱粮问题吗？而我朝廷的误区在于只管收税，不管民生。
百姓是死是活似乎都跟朝廷没有多大关系，只要能把税收上来就行，至于大灾时的赈灾是为了什么，我们大家都心知肚明。”
周忱本来就对财税方面的事务感兴趣，经过朱瞻基的点拨，顿时恍然大悟。大明现有的财税体系是就这么大的盘子，朝廷切走一块，官员切走一块，士绅切走一块，胥吏奸商再切走一块。
留给百姓的已经所剩无几，丰年勉强度日，一遇灾年就是卖儿卖女，活不下去的境地。
太子殿下的新政是想把盘子做大一些，即使既得利益者切走了最大的一块，剩下的也够百姓过活。
如果形成这样的官府，以现在朝廷这些读四书五经出身的官员，没有几个是合格的。
新政下的官员是要做事的，不做事整个在衙门里喝茶清谈，事情都推给师爷胥吏去做，这样的官员要之何用？
偏偏大明朝科举出来的官员大都是这样的官，难怪太子殿下一点都看不上读书人。
从根源上太子殿下的新政就是要淘汰这些懒政惰政的官员。
“殿下，以后我们的官员如何培养，现有科举出来的官员，根本就不适应我们未来的新政。”周忱问出了自己心中的疑问。
“科举考试制度本没有错，错的是考的太单一了，以后我们的官员选拔会加入实学内容，实学不过关的，一律不得录取。
而且以后得官员不可能一当官就是一县之长官，这对一县百姓极度不负责任。
未来的新政之下，没有官与吏的区别，所有通过科举之人都要进入最基层锻炼。先学会如何跟百姓打交道，如何取得百姓的信任，然后才能凭借自身能力升迁。
以后没有地方任职经历不得担任六部长官，包括尚书与侍郎。也不得担任内阁辅臣。
现在朝廷指定的很多政策都是典型的一拍脑袋就做出来的，根本就不知道底层百姓的情况。
宰相起于州县，猛将发于行伍。这两句话将被切实执行下去，任何新政的实施，最关键的就在于执行和监督。
在没有一支能够承担起新政重任的官员队伍，所有人都不得提任何新政的字眼。”
这又是一个巨大的革新，甚至可以说是复古，秦汉时代就是如此，官吏是不分的，区分官员级别的是石高。
这样的新政底层有抱负的小吏一定会举双手欢迎，依靠暗箱操作，吃拿卡要混日子的油滑胥吏将会没有生存空间。
这样庞大的政策首先需要的就是人，人才的培养不是一朝一夕就能完成，这需要未雨绸缪。
“殿下！房山县地处偏僻之地，无人关注。臣建议从现在开始招募十五岁以下的孤儿以及阵亡将士遗孤，放在房山加以培训，教授殿下之新学。
假以时日这些孤儿成长起来，就会成为殿下新政最有力的拥护者。到时候分派到天下各地成为开展新政的最佳助力。”唐三建议道。
“季重此言乃是谋国之言，尽管我们现在还不能推行新政，该做的准备还是要做的，臣赞同季重的意见！”周忱立刻表示赞同。
“好！就依季重之意见，一事不烦二主，这件事暂时就由季重负责，孤会安排人手收集孤儿给季重送去。
对孩子要进行军事化管理，我们不能培养出一群五谷不分四体不勤的书呆子，经史以识字为主，微言大义为辅，开设数术、律法、会计之学。再辅以简单的天文地理、格物之学。
别都已经当了官还迷信烧香拜佛能够升官发财，想升官可以，朝廷为你提供上升通道，但是要凭真本事，任何人的提升都要看政绩。想依靠歪门邪道上升，一旦查处必定严惩。”
唐三任一一记下朱瞻基交代的话后问道：“殿下，这教材和教谕从哪里弄来。教识字的好找，其他如数术、律法等教谕可不好找啊！”
“数术、格物的教材孤负责编写，教谕也由孤来安排，其他科目只能重金求聘了。
孤听说有很多科举无望的秀才喜欢帮人打官司，这样的人肯定精通大明律，只要给予高薪，这些仕途无望的秀才完全可以为我们所用。
而且我们也可以有什么科目的教谕就开什么科目，有些科目的教谕我们完全可以自己培养。”