三 屯
震下 坎上
注释：
①屯（zhūn）：卦名。陆德明《经典释文》音义：“屯，张伦反。难也，盈也。”
②利建侯：初至五互大离为戈兵、为甲胄；坎为盗，离入坎，有征伐盗寇之象，四是侯位，五是君位，君子讨伐盗寇立功，因而说“利建侯”。
译文：
屯卦。大亨通，利于占问。不要有所远行，利于分封土地给诸侯建立邦国。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生①。动乎险中②，大亨贞。雷雨之动满盈。天造草昧③，宜建侯而不宁。
注释：
译文：
《彖传》说：屯卦，就是阴阳刚柔初相交合而难于生产的象征。行动处于危险之中，大通而正定。雷与雨交加充足满盈，上天造就的草木，初生而有所掩藏，利于分封诸侯却不得安宁。
注释：
译文：
《象传》说：上云下雷，就是屯卦的象征。君子观看这一卦象，要奋发图强有所作为。
注释：
①磐桓：徘徊不进的样子。初九“潜龙勿用”，是震“龙”主爻，象君子暂时驻足不前。下震为“馵足”（两腿被羁绊的马），君子牵马，马就地打转，因而说“磐桓”。
②利居贞：震为利，二至四互坤为居，震入坤为“利居贞”。
译文：
初九：君子要骑马前行，那匹马却就地徘徊打转。利于占问居所，利于分封诸侯。
注释：
译文：
《象传》说：虽“磐桓”，君子的志向在于伸张正义。君子身份高贵却对民众谦恭，会大得民众之心。
六二：屯如邅如①，乘马班如②。匪寇婚媾③。女子贞不字④，十年乃字⑤。
注释：
①屯如遭（zhān）如：徘徊不进貌。
②班如：就地回旋貌。君子时行至二爻位，六二变阳，二至四互震为“馵足”之马，三至五互艮，有阻止象。
③匪寇婚媾：上坎为盗，又为中男，假若六二变，二至五互大离为中女，离入坎，中男乘中女，坎不再是“盗”，因而说“匪寇婚媾”。匪，同“非”。
④字：怀孕。
⑤十年乃字：卦一爻当一年，自二数至五是“四年”，六二比应九五，本来是“四年”当“字”，“不字”就继续时行，至上爻是“五年”，反初爻是“六年”，至五爻正是“十年”，因而说“十年乃字”。
译文：
六二：君子骑上了马，可是那匹马还是徘徊不进，乘马的君子也跟着就地回旋。初看前面似有贼寇，仔细看原来是一对男女在幽会。少女贞节固执不肯受孕，十年之后才怀孕生子。
注释：
①乘刚：六二乘初九，是阴爻乘阳爻，所以说“乘刚”。
②常：常规。
彧按：“常”为旗帜名。《周礼·春官·司常》：“日月为常，交龙为旗。”屯卦上坎为月，初至五互大离为日，下震为龙，是一“常”。六二变阳，上坎为月，二至五互大离为日，二至四互震为龙，又是一“常”，因而说“反常”。仍然提示六二是动爻。《象传》多提示卦象，多隐语。
译文：
《象传》说：六二的艰难，是乘驾于阳刚之上。“十年乃字”，实在有些反常。
六三：即鹿无虞①，惟入于林中②。君子几③，不如舍④。往吝⑤。
注释：
译文：
六三：君子追逐野鹿没有准备，结果只能迷失在森林之中。君子时隐时现，不如到房舍里休息一下，继续前往会很艰难。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也①。君子舍之，往吝穷也。
注释：
①从：跟随。
译文：
《象传》说：“即鹿无虞”，君子跟从了雉禽。倘若君子进入小屋休息，前往的悔恨就没有了。
注释：
①求婚媾：君子乘马前行，六四交阳成泽雷随卦，上兑为口能“求”，初至四互大离、三至上互大坎，互离入互坎是“婚媾”，因而说“求婚媾”。
②往吉无不利：有震之“利”与“作足”“大途”，是“利有攸往”，有互离为吉，因而说“往吉无不利”。
译文：
六四：骑着马就地回旋，是要前去求婚。前往吉祥，没有不利。
《象》曰：“求”而往，明也①。
注释：
①明：光明。君子到此六四变阳成随卦，上兑有“口”能求，初至四互大离为明。
译文：
《象传》说：“求”而前往，光明啊。
注释：
①屯其膏：九五是一卦主爻，要看全卦象。坎为豕，离为火。上坎取猪肉象，二至四互坤象“釜”，初至五互大离，为“大火”，九五为主爻，把猪肉装入釜内，下面烧大火，提炼猪的油脂。膏，油脂。
②小贞吉：三至五互艮，为一“贞”，在初至五互大离之内，因而说“小贞吉”。
③大贞凶：初至五又为正反艮，为两“贞”，入于上坎之“凶”，因而说“大贞凶”。
译文：
九五：提炼肥猪肉里面的油脂。占问小事吉祥，占问大事凶险。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
译文：
《象传》说：“屯其膏”，施舍的范围还不广泛。
上六：乘马班如，泣血涟如①。
注释：
①涟如：流不断的样子。坎为血卦。
译文：
上六：君子骑马还在就地回旋，人哭得血泪涟涟。
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？
译文：
《象传》说：哭到了“泣血涟如”的地步，如何能够长久呢？