05无论是好的回报还是祸患，都是从点滴积累起来的

为大乎其细也

把工作做好的诀窍就是一点点认真地做

“为大乎其细也。”这句话是什么意思呢？我们都希望做大事，建立一些丰功伟绩，或者工作出成绩、生活特别好。那么，如何才能做成那些大事呢？无论做什么，都要从细节上一点点去做，最终才能累计成大事。只要您从细节上把工作一点点做好，最终您一定会成就非常大的业绩。

这样的道理，老子在本章中来来回回地讲。为什么我讲得这么细？因为本章的内容是老子告诉大家要怎么修行。在其他章里，老子都在讲道理，不断告诉我们为什么要放下自己，为什么要为大家做事，怎么才能放下自己的欲望，等等。但在本章，老子讲得特别清楚，凡事要一点点去做，别想一口吃成胖子。

“为大”就是完成大的工作，做出大的成绩，如果您要想达到这个目标，就应该从细节开始做。我们既然认为老子说的“为大”是目标，就应该理解这是老子所期望的，希望大家“为大”，而且告诉大家怎么去“为大”。因此，我们在这里就能看出老子是希望我们“为”的。

老子在《道德经》中反复提到的“无为”是对自己的，对于自己的欲望，要放下，要无为。而对待大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的。在《道德经》里，有很多语句都是在告诉大家，怎么把工作做好，怎么“为”。如果不看这些字句，您就想着“无为”就是什么都不做，那您就歪解《道德经》了。老子是在告诉大家要做好工作，从点滴做起，这是修行的方法。

大福或大祸，都是一点一点积累而成的

在我们的生活当中，无论从哪个方面来讲，都是如此，比如教育孩子也是“为大乎其细也”。当一个人长大了以后，他工作的成绩、做人的准则、做事的态度，都与他小时候受到的教育息息相关。

我们不否认有顿悟之人，但是太少了。绝大多数人都是小时候怎么被教育的，长大就成为什么样的人。

现在的中国家庭基本都是一个孩子，全家人的心思都放到了一个孩子身上，一切都为了孩子，所以现在很多家庭都出现了孩子在家里说了算的情况。比如，吃饭的时候，先问孩子：“你想吃点儿什么啊？”孩子要是说想吃排骨、大虾，家长马上就去买。基本上家里的食谱都由孩子来定，孩子想吃什么，家长立刻就去做，完全按照孩子的喜好来做。您觉得这样做对吗？

孩子不懂得营养搭配，也不懂得科学饮食，他觉得红烧排骨好吃，就使劲儿吃，他不想吃青菜，就不吃青菜……这样下去他会把身体吃坏的。

还有的家庭是孩子什么时候想吃饭了，就什么时候开始吃饭。比如，到饭点了，但是孩子还在玩儿，全家人就以孩子为中心，孩子不吃，他们就也不吃，都等着孩子。更有甚者，一些家庭在吃饭时，老人什么都不敢吃，就让孩子先吃，有时候等得菜都凉了，老人还在那继续饿着肚子等。

而且有的家里的保姆不好意思吃，等最后全家都吃完了，她才跟着吃一点儿。就感觉谁要多吃一口好吃的东西，谁就会受歧视似的。老人经常说：“你那么大的人了，吃那么多排骨干什么？你给孩子留着，你多吃一根，孩子就少吃一根。”结果，家里的人不按时吃饭，营养也跟不上，人的胃液每天到了一定时间就会分泌，如果不按时吃饭，您的胃液就会腐蚀胃黏膜，从而导致脾胃失常，这是非常不健康的。但凡节律紊乱，就会导致身体不健康。

大部分得胃癌的人，都是由于吃饭时间紊乱，胃酸腐蚀胃黏膜，胃黏膜重新修复，然后再腐蚀，再修复……在这种修复过程中，产生了变异，从而导致了胃癌。究其根源，都是小时候没培养出好习惯所致，这都是受到了点滴细节的影响。

这种点滴细节会影响孩子，让孩子逐渐形成一种以自我为中心的状态，他会觉得所有人都是在为自己活着，我想要什么就应该有什么，我想去哪玩儿就应该去哪玩儿。

小朋友一旦形成这样的性格，长大以后他的日子会很不好过，您说到了单位里还可能所有人都围着您转吗？您还能想去哪儿就去哪儿、想干什么就干什么吗？

在社会中，大家是协调工作，没有谁以谁为中心。尤其是刚进入社会的人，大家肯定不会以您为中心的，这时候您会有强大的挫折感。因此，这样对待孩子的家长，现在看起来好像孩子很“幸福”，但从长远来看，他的幸福是虚幻的，一旦进入社会，他会感觉崩溃的。

我见过这样的孩子，曾经有位家长找我，和我说他们家亲戚的孩子是个挺优秀的小伙子，大高个儿，长得也很帅，大学毕业以后家里给他安排到了银行工作，可是他每天只要一到了工作岗位就头晕，最后导致无法工作。他们的家人来找我咨询这是什么病。

当时我就很好奇，还有一工作就头晕的病？我就问这个小伙子回家怎么样？他们家人就说：“回家没事，回家一玩儿游戏什么事都没有了。”我就很奇怪了，说那过来看看吧。结果他来了之后，和我一聊天，我就发现了这都是因为家里从小宠爱孩子，一切以孩子为中心，所以孩子形成的思维定式就是“世界以我为中心”。

结果等他进了单位，没人以他为中心了，他就特别不开心，领导每天都命令他去干这个干那个，一会儿让他去复印，一会儿让他去扫地，什么活都让他干，他觉得太委屈了。

大家记住，身体和心理是呼应的，如果您的心里不开心，身体为了呼应您的不开心，会产生各种问题，比如眩晕、难受、身体发紧、恶心等，中医管这种情况叫作肝气不舒。但是这个小伙子肝气不舒的情况比一般人要严重得多，他的情况类似于过去讲的癔病，身体已经处于完全失控的状态。所以他一上班就几乎无法站立、眩晕得不行，一回家心情好了，什么事都没有了。最终家里把他调出来，让他在银行看大门，看大门他也不开心，觉得也没有人围着他转，后来连看大门也看不了了。后来他就在家里玩儿电子游戏，只有在玩儿的时候开心、在家里待着的时候开心，一出门就不开心。像这样的病很难调，这都是由家里一点点“培养”出来的。

老子讲“为大乎其细也”，意思是无论是好的回报还是祸患，都是从点滴做起来的。这个小伙子的生活基本上被毁掉了，而毁掉他的，正是他亲人点点滴滴的宠爱和溺爱。

现在很多孩子都被家里溺爱着，这些孩子的脸上一直洋溢着幸福的笑容。但是我们要看到他们的未来，这样的孩子未来会很可悲，一定要做大的调整才行。否则到了社会上没有人围着他转，那他不得处处生气吗？这个冲击全会冲到孩子的身上。现在的家长因为短视，看不到孩子未来的悲惨，“父母之爱子，则为之计深远”。如果您真的爱孩子，就应该从现在起为他积累善的因素，比如家里的老人病了，您可以让孩子去服侍一下老人，这是在培养孝顺、培养关爱。

有的人说，老人病了，万一给孩子传染了呢？

如果您的孩子将来做一名医生，对方感冒了他要不要接触？正气存内，邪不可干。退一步说，即使传染感冒了也没有什么问题，这是一种人与人之间互相帮助的教育，就算因为帮助别人而被传染感冒，也是一种爱的教育。

在吃饭的时候，您也要培养孩子和大家一起吃饭时不吃独食的好习惯，不要所有的好吃的都给孩子吃。孩子少吃一根排骨，看起来好像他受委屈了，实际上少吃的这根排骨，对他的影响非常大，第一他不会积食，第二他知道好东西应该和大家分享。这个世界上，好吃的不是都要给他一个人吃，好东西是需要分享的，这种教育非常关键。

这种点点滴滴的善的教育，会帮孩子形成很好的性格，将来他进入社会，做人也是可圈可点的。一个懂得跟大家协调，懂得关爱、公平、忠诚的人，内心的自私就会少很多。

老子一直在说，欲望要怎么清空，但清空是很不容易的，为什么呢？因为我们的私心藏在那儿，如果我们从小接受这种教育，这种关爱、忠诚、公平、爱大家的教育，私心就会变得小一些，将来孩子长大了，做事就比较容易，您让他为大家做事，他比较容易做。

而那种心里完全为了自己，认为大家就应该为我服务的孩子，您给他讲清空欲望，讲为大家做事，我觉得是比较难的。这些孩子会觉得：什么清空欲望，世界不是为我存在的吗？

现在有很多家长都在带着孩子一起学习《道德经》，我觉得这个非常重要。让孩子从小接受这些理念教育，在生活的点滴中塑造他的性格，将来就会有特别宽广的心胸，也更容易养成温暖、关爱他人的性格。这样的人，在社会上做事，大家都会来支持他，人生也会幸福得多。

为什么很多人会有那么好的成绩，为什么大家都愿意支持他？这都是点滴细节构成的，这些细节很大一部分都来自成长期间家长对他的教育。这就是老子讲的“为大乎其细也”的含义之一。