九　胡族之汉化及胡汉分治

《晋书》卷一〇一《刘元海（渊）载记》略云：

刘氏虽分居五部，然皆家居晋阳汾涧之滨。幼好学，师事上党崔游，习毛诗、京氏易、马氏尚书，尤好春秋左氏传、孙吴兵法，略皆诵之，史、汉、诸子，无不综览，咸熙中为侍子，在洛阳。

同书同卷附《子和传》略云：

和好学夙成，习毛诗、左氏春秋、郑氏易。

同书同卷《刘元海载记附刘宣传》略云：

刘宣好学修洁。师事乐安孙炎，沉精积思，不舍昼夜，好毛诗、左氏传。炎每叹之曰：“宣若遇汉武，当逾于金日磾也。”学成而返，不出门闾盖数年。每读汉书，至萧何、邓禹传，未尝不反复咏之，曰：“大丈夫若遭二祖，终不令两公独擅美于前矣。”武帝以宣为右部都尉。

同书卷一〇二《刘聪载记》略云：

刘聪，元海第四子也。幼而聪悟好学，博士朱纪大奇之。年十四，究通经史，兼综百家之言，孙吴兵法，靡不诵之。工草隶，善属文，著述怀诗百余篇、赋颂五十余篇。

同书卷一〇一《刘元海载记》略云：

下令曰：“曹操父子凶逆相寻，故孝愍委弃万国，昭烈播越岷蜀，冀否终有泰，旋轸旧京。何图天未悔祸，后帝窘辱，自社稷沦丧，宗庙之不血食四十年于兹矣。孤今猥为群公所推，绍修三祖之业。以大耻未雪，社稷无主，勉从群议。”乃赦其境内，年号元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，定汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。

《资治通鉴》卷八五“孝惠帝永兴元年十月”条胡注云：

渊以汉高祖、世祖、昭烈为三祖，太宗、世宗、中宗、显宗、肃宗为五宗。

《晋书》卷一〇五《石勒载记·下》云：

勒雅好文学，虽在军旅，常令儒生读史书而听之，每以其意论古帝王善恶，朝贤儒士听者莫不归美焉。尝使人读汉书，闻郦食其劝立六国后，大惊曰：“此法当失，何得遂成天下？”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳。”

同书同卷附《石弘传》略云：

弘字大雅，勒之第二子也。受经于杜嘏，诵律于续咸。勒曰：“今世非承平，不可专以文业教也。”于是使刘征、任播授以兵书，王阳教之击刺。

同书卷一〇九《慕容皝载记》略云：

慕容皝，廆第三子也。尚经学，善天文。

同书卷一一〇《慕容俊载记》略云：

慕容俊，皝之第二子也，博观图书，有文武干略。

同书卷一二四《慕容宝载记》略云：

慕容宝，垂之第四子也。及为太子，砥砺自修，敦崇儒学，工谈论，善属文。

同书卷一二七《慕容德载记》略云：

慕容德，皝之少子也。博观群书，性清慎，多才艺。

同书卷一一三《苻坚载记·上》略云：

苻坚，雄之子也。八岁，请师就家学。洪曰：“汝戎狄异类，世知饮酒，今乃求学邪？”欣而许之。性至孝，博学多才艺，有经济大志，要结英豪，以图纬世之宜。

同书卷一一五《苻登载记》略云：

登，坚之族孙也。登长而折节谨厚，颇览书传。

同书卷一一六《姚襄载记》略云：

襄少有高名，雄武冠世，好学博通，雅善谈论。

同书卷一一七《姚兴载记·上》略云：

姚兴，苌之长子也。与其中舍人梁喜、洗马范勖等讲论经籍，不以兵难废业。

同书卷一一九《姚泓载记》略云：

姚泓，兴之长子也。博学善谈论，尤好诗咏。

同书卷一二九《沮渠蒙逊载记》略云：

沮渠蒙逊博涉群史，颇晓天文。

同书卷四四《卢钦传附谌传》云：

值中原丧乱，与清河崔悦、颍川荀绰、河东裴宪、北地傅畅并沦陷非所，虽俱显于石氏，恒以为辱。谌每谓诸子曰：“吾身没之后，但称晋司空从事中郎尔。”

同书卷一〇八《慕容廆载记附高瞻传》略云：

高瞻，渤海蓨人也。随毖如辽东。毖奔败，瞻随众降于廆。廆署为将军，瞻称疾不起。廆敬其姿器，数临候之，抚其心曰：“君之疾在此，不在余也。君中州大族，冠冕之余，奈何以华夷之异，有怀介然？且大禹出于西羌，文王生于东夷，但问志略何如耳，岂以殊俗不可降心乎？”瞻仍辞疾笃，廆深不平之。瞻遂以忧死。

《北史》卷二一《崔宏传》略云：

始宏因苻氏乱，欲避地江南，为张愿所获，本图不遂。乃作诗以自伤，而不行于时，盖惧罪也。浩诛，中书侍郎高允受敕收浩家书，始见此诗，允知其意，允孙绰录于允集。

《晋书》卷一〇二《刘聪载记》略云：

置左右司隶，各领户二十余万，万户置一内史，凡内史四十三。单于左右辅，各主六夷十万落，万落置一都尉。

同书卷一〇三《刘曜载记》云：

置单于台于渭城，拜大单于。置左右贤王以下，皆以胡、羯、鲜卑、氐、羌豪杰为之。

同书卷九七《匈奴传》略云：

随所居郡县，使宰牧之，与编户大同，而不输贡赋。

同书卷一〇四《石勒载记》略云：

勒增置宣文、宣教、崇儒、崇训十余小学于襄国四门，简将佐豪右子弟百余人以教之，且备击柝之卫。

同书卷一〇七《石季龙载记·下》略云：

宣令内外，六夷敢称兵杖者，斩之。胡人或斩关，或逾城而出者，不可胜数。令城内曰：“与官同心者住，不同心者各任所之。”敕城门不复相禁。于是赵人百里内悉入城，胡羯去者填门。