复黄本初

（1941年9月12日）

本初先生：

来函并汇票收到。外单盖章奉还。

甲、哲学书，西洋文如先生能诵，可自觅入门书。否则只译本，如《哲学概论》及《大纲》之类，求好本则难得，然不可不研。

《语要·复性讲词》中，曾言此意，可玩也。论为学精神及读书方法，亦莫如此篇。望字字反身而勿忽也。

乙、中国书，无系统，亦无入门书可言。先生如肯虚心，只于《语要》卷二细玩，一字莫忽略。然后再读《新论》。《新唯识论》繙本卷上。你姑虚心字字体玩下去，莫轻问难。多细心，多苦心，然后有不释然者，方可问。真能了此，此土自晚周儒道迄魏、晋、宋、明诸贤以及印度佛家，无不左右逢源。

丙、性智谓之道心亦得，量智谓之人心亦得。但说法之详略精粗有不同。又须知，学问分类，在心理的观点上与人生论的观点上则为道心、人心；在认识论或知识论之观点上则说为性智、量智；在玄学或本体论的观点上则说为宇宙本体，亦云一切物的本体，亦省云本体。虽名词不同，所目实一。如孔丘与仲尼，称名不同，其实一人也。有时也不妨互用，但各名之分际，先须明白。凡学始于正名。

丁、量智一段，须字字反身切实体会。古人在伦理的观点，以私欲为人心。本书则在知识论之观点上，说明量智所由发展。深思而自得之，亦一乐也。

九月十二日灯下