第八十八節　情意論歸結

本講為正式的心理學之各論，於精神作用中專揭其與妖怪有關係者而說其性質變化，然不只說各作用之平時狀態而已。其所講述作用與妖怪之關係者，即次講所講述變式的心理學之準備，謂之變式的心理學之前論可也。今即本講中所講述而約言之。智、情、意三者，共有常態與變態之二種，以論其變態者為變式的心理學。而智力作用之變態，於前數講俱已論明，如先解妖怪學，為由人之迷誤生，是全以妖怪學為論智力變態之學也。故至此篇，專說明情、意二者之變態，以補前數講之欠，即情與意共分之為常、變二種。情有常情，有變情；意亦有常意，有變意。若考之於智力之上，亦當分常智、變智之二種以論之。先所謂依迷誤而生者及感覺上之幻妄，皆屬變智，而其交智，亦如情、意二者，不可不分病智、怪智之二種。今示其分類如左表：

講此表中之常智、常情、常意者，正式的心理學；講變智、變情、變意者，變式的心理學也。其變式的心理學之論病的智、情、意者，為精神病學；論怪的智、情、意者，妖怪的心理學也。雖然，余所謂妖怪者，合病的智、情、意而言，直以變式的心理學為妖怪的心理學也。若至心體，獨真怪之所關，非可屬於心理學之範圍。而其分類，照先第五十一節所揭而定之者，不可不為左表。至左表與第五十一節之表之所異，在置偽怪於假怪之外，是余於種種工夫之末，所以感假怪與偽怪區分之必要也。

先於第五十一節之表，設客觀上、主觀上之分類，兹所舉與之異者，以智力作用為中心而分類也。

以上已於變式的心理學之前講，略述心理學上與妖怪有關係之諸作用。由是移於變式的心理學本講，而於內外兩界說明妖怪現象之所以起。