第四十六節　妖怪與論理之關係

如今所述妖怪者，不在客觀上，而在主觀上。然則何如而在主觀上耶？欲論明之，當就心性諸作用現象變化而一一講述。兹姑讓之次講，先即論理上推理判斷之誤謬而生妖怪者說示之。抑論理上誤謬之起，由種種之原因，先就第六節所舉考之：第一，部分、全體之關係；第二，原因、結果之關係。第一者，演繹論法之所本；第二者，歸納論法之所本。由第一生迷誤者屬演繹，由第二生迷誤者屬歸納。而其所謂迷誤者即妖怪，名此二者為演繹的妖怪，歸納的妖怪。