第12章 12.谈虚误国：魏晋名士的先辈

崇尚清谈的士大夫

前言：每当乱世总有乱象，如果追本溯源，就会发现乱象的根子，在治世时就已经埋下了。

下面请出本期的第一位主人公孔伷。

01.

清谈误国

我叫孔伷，兖州陈留郡人，就是现在的河南开封人。我早年也是一名干吏，受当地名士推荐，在陈留太守手下做主计吏。官虽然不大，但是能够处理的实务却很多。全郡的人口、税粮、壮丁等等，都由我负责登记造册。可以说我就是太守观察郡内治理情况的眼睛，也是一郡长官与治下平民中间的桥梁。

可这样兢兢业业地干了很多年之后，我有些疲倦了。进入官场之后，我眼睁睁地看着那些人，平常高谈阔论、疏于政务，却一个个高官得坐、骏马得骑、前呼后拥，我嫉妒得快要发狂了。我也要以清谈作为进身之阶，获取更大的权力，造福一方。后来果然如我所愿，因清谈之名，周毖、伍琼向董卓举荐我为豫州刺史。我终于也能出镇一方，成为封疆大吏了。

你说这个时候我是不是就应该践行以前的理想，造福黎民百姓了？可理儿是这么个理儿，但事儿不能这么做。你想，我的进身之阶是清谈的本事，如果在圈子里长时间不发声，丢了这资本，这官儿也就做到头了。所以我把大多数的时间，都花在了提高自己清谈水平上，同时频繁出入高端座谈会，扩大自己的交际圈，提高圈内名声。这样一来，我也成了自己当初讨厌的人，那种尸位素餐的官员。可你摸着良心说，这真的怪我吗？国家制度的问题，凭什么全怪到我身上呢？

况且就这样下去也还好，又不是混不下去了。但是加入讨董联盟之后，让我意识到乱世真的来了，清谈没有用了。我面对的敌人是虎狼之师，他们的每一刀都往要害处招呼，根本不留情面。他们也根本没有给我开口的机会。别说敌人了，就连盟友一个个也心怀鬼胎，防不胜防。你说我当初如果好好锤炼自己治理地方的能力，或者打熬武艺、熟读兵法，在这个时候也能自保了，是吧。现在我就希望自己早点去世，省得晚节不保，像李旻一样被人煮了。

画外音：时人评价，孔伷清淡高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。

被煮的李旻不开心了，表示要自辩。

02.

眼高手低，外行充内行

我叫李旻，时任颍川太守。你知道吗，能在颍川这个天下人文荟萃之地当太守，自身的文化素养必须得高，而我完全胜任。作为一位大儒，我认为自己文能提笔安天下，武能上马定乾坤。无论是儒家经典，还是兵书战策，不都是书吗，不都是学习吗？我这样的一个学霸，还会怕看书吗？什么爱兵如子、令行禁止、排兵布阵我都懂。但是我觉得爱兵如子倒也犯不上，他们都是一群低贱之人，只要用命令、惩罚控制他们就够了，何必多此一举，平白坠了自己的身份。

我虽然不喜欢打仗，但也并不怕。所以我组织了5000郡兵加入了讨董联盟。当时颍川地区只有我和孙坚两支军队，孙文台一介武夫，我根本瞧不上他，他也只配给我打头阵罢了。我第一战的对手，是董卓帐下的大将徐荣，孙坚与之交战被击败。在观战中，我有些胆怯了，对方厮杀时的喊杀声，真的是太恐怖了。我赶忙组织军队，准备迎接即将到来的冲击。我手下的郡兵，与我想象中的精兵相差甚远。一个个动作迟缓、阵型散乱，甚至还有逃兵。我绝望了，每一步都遵照书上的教诲，怎么会这样？史书上记载的韩信、邓禹等名将，不都是站在高台上，令旗一挥，台下士兵随之而动吗？怎么到我这里，就行不通了？

这个问题我想不明白，徐荣也不会再给我时间了，锅里的水沸得好快啊。

画外音：颍川太守李旻，与将军徐荣战于颍川，全军覆没，自己被生擒烹杀。

03.

行为艺术搏出位

我叫王祥，生于琅琊郡，我的家族就是后来孕育出王导、王羲之的琅琊王氏。按族谱来说，我是他们的先人。在我那时琅琊王氏已经是名门了，但是我们家比较穷。我的亲生母亲早早撒手而去，而后妈就是个恶毒的女人，对我根本不好。在这样的家中，我怎样才能出人头地呢？

这就要好好研究一下，大汉朝的入仕之路了。在大汉朝，有两种途径入仕，一种是察举，一种是征辟。察举就是地方向中央推荐人才，比如举孝廉、举茂才。要么特别孝顺，为吏特别清廉；要么文采卓绝，出口成章。我一想，“文无第一无第二”呀，想凭文采出人头地，有点难度，而且我们家也不太富裕，在这方面能给我的帮助不大。思来想去，我觉得还是当一个孝子最容易。

但是关起门来，在家里当孝子是没有用的。必须要让我的孝行街知巷闻，可又不能主动去宣传，落了痕迹。又是一番头脑风暴，我抓住了转瞬即逝的灵感。要用一种低成本而怪异的行为，引起别人的注意，那就卧冰求鲤吧。这个事儿，对道具要求很低，有一个热乎乎的胸膛就够了。而且对结果也没有要求，胸膛化不开几尺厚的冰面才是正常现象，只要孝行通过这种自残的方式传播出去，就算成功了。至于卧冰求鲤的原因，大家都知道，因为我恶毒的后妈病了，想在冬天喝鱼汤。而我就是那个不计前嫌、以德报怨的孝子。

结果如我所愿，因为孝顺，我被推举做官，最终做到了三公一级，为我们琅琊王氏的四世三公奠定了基础。

画外音：王祥是幸运的，他被社会标准所扭曲的行为方式，在乱世中并没有造成多大的影响。他心里很清楚，这只是一个进身之阶，与实力毫无关系，东郭先生在乱世中是无处遁形的。但是后来者就没有他那么清晰的头脑了。

西晋灭亡时的清谈宰相王衍，面对侵略者石勒的屠刀屈膝下拜，将亡国的责任推到了别人身上，并希望通过劝进来保住自己的荣华富贵。他说自己年轻时就不想当官，而如今做到这一步也是迫不得已，所以天下兴亡与他无关，他没有责任。石勒对此嗤之以鼻，反唇相讥到，“你从青年入仕，如今已是满头白发，宦游官场数十年，长期掌握国政，竟然有脸说亡国与你无关。”随即命人将王衍与晋室降臣一并处死。

桓温评价王衍说，“遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！”说的真好，清谈误国，清谈亡身，这股谈虚之风就是昨日种下的因，必会在今日结出亡国的果。没有人可以砸了大家的饭碗，而自己逍遥世外。