圣体经

圣体经无疑是三种交替咏唱的弥撒圣咏中最为古老的。起初，它大约和进台经具有相同的形式，二者都使用相同的诗篇，但配以不同的交替圣咏。但是，圣体经比进台经和奉献经更早失去了诗篇的内容，到了十二世纪它已经几乎完全被压缩到只剩交替圣咏了，因为会众已不经常领圣体了。最终，圣体经圣咏开始被视为一个结束部，而非伴随动作的环节，甚至被称为领圣体后的交替圣咏或简单的后圣体经（现今的后圣体经是一个兼有说白和吟诵歌调吟唱的短小祈祷环节——参见：AMM, No.21）。

对于圣体经圣咏而言，决定其基本特性的可能是它们的年代久远，而非其结束的功能。其风格一般短小而相对简朴，许多曲调没有日课交替圣咏那样华丽，尽管少量旋律也拥有中等规模的延伸的花唱（例如《我本来将施予的面包》[Panis, quem ego dedero]，LU，第1043页）。而它们年深日久的另一表征是其调式的模糊性，这经常导致中世纪文献对具体圣体经交替圣咏调式属性的争议。[8]