第13章 《十六字阴阳风水秘术》

父亲摆出一个不要说话的手势，让我们仔细听是什么声音。

听了大概有10秒钟就没了，接着父亲他说了一句倒斗的行话：“赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。这里面不太对劲，大家小心点。”

我就问六叔：“六叔，这是什么意思啊？”

他解释道：“小天啊，这些话的意思是说，穿红色衣服的死人死后会化作厉鬼，什么鬼都不会发笑，就厉鬼会发笑，所以这鬼笑还不如听鬼哭呢，倒斗人最怕在墓里碰见穿红色衣服的尸体。”

我正要追问，父亲却拦住了我，从背包里掏出一本书说：“小天啊，有些事情你本不该知道的，可因为种种原因，我想把这本《十六字阳阳风水秘术》传给你，里面详细记载了倒斗所有东西，等下去后你自己看。好了，大家快点下去把，我总感觉这里不对劲。”

下去后，我翻开了这本《十六字风水秘术》，书中内容深深吸引了我，此书乃是第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，他在机缘巧合下得到了这本书，由于阴阳卷上透天，下晓地，且知鬼神，正所谓天机不可泄露，所以这阴阳卷被他一把火烧毁，剩下这风水残卷，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。书中所说风水的，被称为地学之最，藏风之地，得水之所。分析天，地，人三者之间的关系。

天：又称天穹青囊术，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。古时候的帝王贵族对死后之事非常看重，他们觉得生前所享受的待遇，死后也应该继续拥有。并且认为，天下兴亡，全是发自于龙脉。所以陵墓也必需建在风水宝地。山脉水法，条理祥明，洵为上吉之壤。古人追求的境界不仅要山脉水法，还要日月星辰。从上古时期起，人们就开始观察天象，研究星辰的变化，来推测吉凶祸福。在寻找风水宝地的时候，也经常应用天文学的精髓。天地之相去八万四千里，人之心肾相差八寸四分。人体金木水火土，上对五天星元。又有二十四星辰，对应天下山川地理。星有美恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必有星辰相对应。而以这星云流转来定穴的青乌之术，便是此书最掌握和难懂的一篇。日有二十四时，年有二十四节气。所以这风水也有二十四向，二十四位。如果有人通过星宿的排列顺序，加上罗盘定位，便能找到这本应有的陵墓。凡是风水绝佳之处，必有大墓。如果能参透这其中的奥秘，也就掌握了分金定穴的本领。

地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。龙就是龙脉所在地，砂就是看这个地方的石头，沙砾，穴就是墓穴，水则风水。

人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。

鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。

神，自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术。”在大多数的情况下都不会真的成仙。

佛风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

魔，吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。

畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。

慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。

镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。

遁：这一篇主要讲述古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，五行分金木水火土。相生又相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克水，水克火，火克土。所以又有金木水火土阵。这又包含了八卦阵。这八卦阵是以五行和八位为基础，所谓八位就是东南西北东南西南东北西北组成。震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，干属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。在了解了八卦所属的五行后，自然而然也就知道他们的方位。东方属震，故其五行属木。东南方属巽，也是属木。北方属坎，五行属水。南方属离，五行属火。 东北方属艮，五行属土。西南方属坤，五行也属土。西方属兑，五行属金。西北方属干，五行也属金，五行和八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克，有时候，某一方位的五行现煞气，于是便要用此一五行原素和另一五行原素相对治。星象阵。这奇门遁甲分三类，第一类，法奇门：法奇门一般以符咒密法，道术口诀，道家身法和奇术组成。道家身法大多以二十八星宿排列有关，这二十八星宿又分东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁，这一门多半以法器口诀步法解除。

第二类，术奇门：术奇门主要以特殊技巧，特殊方式，特殊符号，特殊工具所组成。要解除必需拥有专业的知识和工具，还要经过特殊的训练和耐心才能解除。

第三类，数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍，以达到趋吉避凶之功用，也可转败为胜。因为要上知天文下晓地理，通古博今，要有很高的时间观念和很强的空间感，是最考验知识储备量的，也是最难的一门。

物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变。在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物。凡是不合常理者，谓之妖。物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。也就是说如果这个地方原来是风水很好的，但由于种种原因被破坏了，如三头蛇，九尾妖和烛龙，是妖物或者有不符合常理的存在。这些被不该存在的出现在这个地方，那么说明这里的风水已经遭到破坏了。

化：化者乃变化之化，就是改变的意思。地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。怎么说呢，就像你找一个风水师来你家看风水，如果他觉得你这里风水不好，他不建议你在这里住，那你又不想搬走，就可以请他帮忙把这个地方的风水改好。何谓改风水，就是通过改变家里东西的布局。就比如说大门，一般来讲大门不能面向太阳，也不能吸收寒气，所以大多数的正门都是建向南方。如果他觉得你的正门不是面向南方，他会告诉你把这个门打掉，在南方再建一个门。可摸金校尉为什么最禁忌这卷呢？本来这个地方的风水不好，你要是硬把它改好了，就会和自己所熟知的东西冲突。比如说这个地方的东西原来是这样摆的，可在改风水的过程中把它摆在另一个地方，这就会令他们很头疼，这样改风水布局也会随之出现很多不该出现的东西，这就是这一卷的内容。

阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。这个就讲述到你的观察力了。可能说这个地方的风水不是很好，可它的形式却很庞大，在人们的眼中气势庞大的地方就是有龙脉。其实不是这样的，不是这个地方庞大，就会有龙脉。可能有些地方很不起眼，可它的的确确有龙脉。这个就讲究你的辨识能力。

阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。正如上一卷所说，这一卷讲述风水最重要的一卷。这个地方所隐藏的风和水，它不是真的就风水，而是这个地方蕴藏的大地能量，用肉眼是看不出来的，要感知去感受。也是直接能接触到风水的一卷。

空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。此卷乃最后一卷，虽然说没有一个字，可却是前十五卷的融入到这一卷，然后又没有这一卷。这一卷是说前十五卷本不该存在，有了前十五卷才有这一卷，没有这一卷前十五卷也不应该有，就像世间万物本是从无到有，也该从有到无，返璞归真。此卷是此书最深奥，包含的东西也是最多的。若是参会这一卷，那也就明白了什么是倒斗，为什么要倒斗，倒斗的意义何在？

（附）此处的《十六字阴阳风水秘术》是来自天下霸唱《鬼吹灯》，有改动。

看完后我惊呆了，此书内容颇多，但万卷不离其宗，都是讲述到倒斗的事情。

可我年龄尚浅，还不能领会这其中的精髓奥秘所在，我就问父亲：“这本书是？”

父亲好像若有所思，然后他一本正经的说：“小天啊，爸爸老了，以前因为你爷爷的事情心里一直有个疙瘩。我也害怕我将这门手艺传给你，你会和你爷爷一个下场。可若是不传于你，这门手艺将会失传，也就完成不了祖师爷的遗训，这也是当初我答应过你爷爷的。虽然说国家现在政策好了，可盗墓这种事情还是经常有的。爸爸想你接替我这个位置，去当一个考古学家，为我龙家积点德。以前我们干过一些对祖宗不敬的坏事，希望到了你这一辈能够改邪归正。爸爸今天就将这本书和这摸金符传授于你。” 

接着他从脖子上拿出摸金符的东西让我到他跟前。

六叔也明白干这行的不容易，就说：“大哥，我看还是算了吧，小天有他自己的生活和理想，其实他不应该接触这一门的，这种事有损阴德。小天还没讨老婆，我怕他......”

“好了六弟，你我都是这一派的人，你也不想让这门手艺失传对不对，我现在传给他是让他干好事，这种两全其美的事情不多了。以前我放不下心里的疙瘩，现在老了老了倒看透了，你放心，小天这孩子本性善良，不会干坏事的。打今天起，龙凯天就是我摸金门派第五十二代掌门人，我会将我毕生所学都传授于你，不求你能把这一门派发扬光大，但你也别让这一门派失传。记住，传男不传女，传少不传老，你跪下。”

我拦住他说：“爸爸，这可使不得，这......”可他却说：“好了，你不要再说了，这件事就这么决定了，快跪下来。”

我听到他这么说，也不好反驳，只能听他的话，乖乖跪了下来。

然后他把摸金符套在我的脖子上，接着又说，“这些都是你师伯师叔们，虽然是来自天南地北，不过同属于摸金派的，快去跪拜。”然后他们有意的站在一起在等我，不需要我一一跪拜。

我领会了他们的意思，走了过去，朝着他们跪了下来，说：“师伯师叔们好。”

他们开始了自我介绍，左边这位先开口说：“我叫阮胡，是来自湖南的，专门置办倒斗工具的。”

第二位也在说：“我叫阮黎，那个是我哥哥，我跟他一样，不过我也研究倒斗工具。”

接着是第三位：“我叫欧宇飞，来自山西，原国家考古队支队队长，后因一次误会被开除，专门查看尸体的。”

第四个：“我叫启中墨，是江西的，专门观察墓室结构和机关布置。”

第五个：“我叫吴铠，浙江人，专门查看墓中金银首饰，陶瓷瓦罐，棺木和壁画来判断墓主人生前的身份和地位。”