奇妙的汉字

汉字是记录汉语的书写符号系统。

汉字是表意文字，形体和字义有直接的联系；它又是形、音、义的结合体。

汉字的数量并没有准确数字，大约十万个，日常使用的汉字只有几千个。据统计，一千个常用字能覆盖约百分之九十二的书面资料，三千字则可覆盖到百分之九十九。这说明汉字对外具有广泛的融和性，对内具有强大的凝聚力。

一、起源与演变

汉字从起源到今天，有六千多年的历史，是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当着东亚地区唯一的国际交流文字。

汉字的起源，有五种说法。

结绳说。《北史·魏本纪》载，北魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已”；《周易·系辞下》曰，“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”。

八卦说。孔安国《尚书·序》里说，“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉”。《易纬干·凿度》认为：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽（xùn）卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮（gèn）卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。

河图洛书说。《周易·系辞上》说，“河出图，洛出书，圣人则之”。这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。

仓颉造字说。“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说，“仓颉作书，后稷作稼”。《淮南子·修务训》高诱注说，仓颉“生而见鸟迹，知著书”。到了秦汉时，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》说，“仓颉之初作书也，盖依类象形”。仓颉，传为黄帝的史官，其创造文字，功盖天地。传说仓颉造字时，天雨粟，鬼夜哭。唐代张彦远说：“造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”“天降谷子雨”以示祝贺，从此便有了“谷雨”节气。

图画说。现代学者认为，汉字真正起源于原始图画，一些出土文物上刻画的图形，很可能与文字有渊源。

汉字经过了几千年的演变，逐渐形成了“七体”，即甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书。

甲骨文为汉字的鼻祖，主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期王室用于占卜记事而刻写在龟甲和兽骨上的文字。

金文是指铸在或刻在商周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。

篆书分为大篆和小篆两种，大篆又叫籀（zhòu）文，以周宣王时的太史籀所书而得名；小篆也叫秦篆，当时天下“文字异形”，最后一统于秦篆。

晋卫恒《四体书势》：“秦既用篆，秦事繁多，篆字难成，即令隶人（指胥史）佐书，曰隶字。”程邈将这种书体加以搜集整理，其为囚徒，故称隶书。隶书去繁就简，变圆为方，是古代文字与书法的一大变革。

楷书又称正书或真书，为曹魏时钟繇（yáo）创立。其形体方正，笔画平直，可作楷模。

草书形成于汉代，有章草、今草、狂草之分。

行书大约产生于东汉末年，是介于楷书、草书之间的一种字体。

甲骨文、金文、大篆、小篆被称为古文字阶段，隶书、楷书、草书、行书被称为今文字阶段。古文字采用绘画式线条，形体繁复；今文字线条趋于平直，形体趋于简化。在汉字演变过程中，小篆和隶书起到了承上启下的关键作用。

二、构造与形体

汉字的结构，分为“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。“六书”之说源于战国。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”清代小学家戴震将“六书”归为“四体二用”。他说：“象形、指事、会意、形声四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。”即认为前四者是造字法，后二者是用字法，这被后世学者广泛接受。

象形。许慎《说文解字》：“画成其物，随体诘诎（jíqū），日月是也。”象形就是把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来，比如，瓜、鹿、果、眉。

指事。《说文解字》：“视而可识，察而可见，上下是也。”指事是一种用记号指出事物特点的造字方法，比如，本、刃、亦。

会意。《说文解字》：“比类合谊（通‘义’），以见（xiàn）指㧑（huī，通‘挥’），武信是也。”会意字由两个或两个以上的象形符号组成，并构成新的意义。比如，苗、莫、牧。

形声。《说文解字》：“以事为名，取譬（pì）相成，江河是也。”形声字是由意符（也叫“形符”）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别。比如，娶、婚、裹、腾。

转注。《说文解字》：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”也就是用同义词互相解释。

假借。《说文解字》：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”语言中有些词，没有专门为它造字，而借用一个同音字来表示。

总之，汉字由表意象形字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。从结构上看，汉字包括独体字和合体字。合体字占了汉字的百分之九十以上，有上下结构，如“笑”“尖”；左右结构，如“词”“科”；半包围结构，如“同”“趋”；全包围结构，如“团”“回”；上中下结构，如“赢”；左中右结构，如“斑”；“品”字形结构，如“晶”“犇”。这种结构就形成了典型的“方块字”，外形方正、坚实、平稳。

三、传承与光大

汉字充满着神秘色彩。

她从起源到演变，从构造到形体，都有着若干神话传说，若干神奇人物，充满着神秘色彩。中国地域广阔，方言众多，她竟能笼而统之，各显其美，这种超方言特性、超表达特性、超凝聚力量，显得神秘莫测，不可思议！汉字变幻万端，难以捉摸，高不可攀，深不可测。比如“己、已、巳”三字，看似差之毫厘，实则谬以千里；比如“中国队大胜美国队”“中国队大败美国队”，看似有“胜”有“败”，实则只“胜”不“败”；又比如电视剧《北京人在纽约》里的台词，“如果你爱她，就把她送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨她，就把她送到纽约，因为那里是地狱”，看似爱恨不分，实则爱得很深。

更神奇的是，和她同时代的楔形文字、玛雅文、婆罗米文等都相继消亡，她却历尽沧桑，宝刀不老，巍然独矗于世界文字之林。而如今，她又能被快速地输入电脑，步入当代科技的快车道，更显容光焕发，青春永驻。你说神奇不神奇？

汉字洋溢着艺术美感。

她已经成为一种书法艺术，这是世界上其他任何文字无法比拟的！其外形方正、坚实、平稳，洋溢着艺术美感，给书法家以无穷无尽的施展空间；她象形表意的特点，洋溢着艺术美感，时时激发着艺术家的灵感和潜能，于是，她就命中注定成了艺术家借以表达情感志趣的最好媒介。古往今来，名家频出，大作累累！比如晋之二王，唐楷之欧虞颜柳赵，更有唐草之张旭、怀素，其笔势狂放不羁，恣肆张扬，傲煞天地，撼动寰宇。著名的《兰亭序》《神策军碑》《玄秘塔碑》《祭侄文稿》等作品，已成旷世之奇书、无价之珍宝。

汉字闪耀着智慧光芒。

首先，汉字外形方方正正、坚坚实实、稳稳当当，读之有音，掷地有声，见之有神，体现了中国人的形象和性格，这就是一种中国精神，中国智慧！字与字之间形意相关，又各自独立，体现了人人之相互关联、物物之普遍联系，这也是中国思想、中国智慧！更重要的，汉字的内涵极其丰富，体现了中国人的自然观、道德观等。比如：人居深山之为“仙”，门内有木之为“闲”；舍予之为“舒”，无心之为“忘”。

汉字凝聚着民族情感。

汉字是文化之瑰宝，精神之家园，灵魂之纽带，民族之根基。我们每个人都应浓缩为那最简单的横竖撇捺，然后饱蘸中华民族之碧血丹心，写出一个光辉灿烂的“中国”，让中国精神光大于世界、光耀于永恒。

最后，我想起了《龙文》那首歌的歌词，让我们一起来欣赏。

龙 文

一弹戏牡丹，一挥万重山。

一横长城长，一竖字铿锵。

一画蝶成双，一撇鹊桥上。

一钩游江南，一点茉莉香。

洒下床前明月光，上下千年一梦长。

古今如一龙凤凰，黑眼黑发真善良。

宫商角徵羽，琴棋书画唱。

孔雀东南飞，织女会牛郎。

深爱这土地，丝路到敦煌。

先人是炎黄，子孙血一样。

读懂了千年金钩银画样，

习惯了故乡白米面或汤。

一杯清茶道汉唐，

妙笔丹青画平安。