第8章 湘西真相

前面提到云南苗族，苗族是中国少数民族之一，分布最多的地方在湖南湘西。（其他是湖北、贵州、四川、云南、广西、海南等七个省区）。

说起苗疆和湘西，总有数不完的传说，道不尽的神秘。

湘西，一直以来流传的民间秘术数不胜数。（这其中，更以蛊术最让人闻风丧胆。传闻中蛊术者，将彻底为施蛊者所奴役。我想和云南苗族那里的蛊术也差不多吧。）。

今天给大家说的故事比蛊术更为著名，想必大家也一定听过！

先介绍一下湖南湘西地区。湘西素以美丽神奇著称，她与国家森林公园张家界毗邻，境内景观密布，异彩纷呈。

有一座蜿蜓近200公里的中国南方长城;有景色溶漓江之秀丽，集三峡之雄伟的猛洞河;有由212洞组成的洞的世界龙山火岩溶洞群;有历史悠久，被称为我国南方最美的两座小城之一的凤凰古城等。它以独特的风景名胜吸引着中外游客。自治州是革命老根据地之一。永顺塔卧是中华苏维埃湘鄂川黔省政府和军事委员会旧址。永顺溪州铜柱被国务院列为国家重点保护文物，永顺老司城、明代建筑祖司殿等堪称湘西旅游的风水宝地;云蒸霞蔚的武陵群峰、河水汤汤的沅江酉水、景色迷人的森林峡谷、浓郁醉人的民族风情，构成了美丽的湘西风光。“天下第一-漂”猛洞河、青山似黛，碧水如诗的“栖凤湖”、吉首“德夯”、龙山“火岩溶洞群”、凤凰古城等是镶嵌在湘西的风景明珠。

湘西有一个世界闻名的民俗文化，那就是湘西赶尸。

在古时候交通极其不方便，而古人又有落叶归根思想，为了不让客死他乡的人魂无居所，湘西赶尸人就应运而生了。

在中国，早至旧石器时代晚期(距今约1万多年)，人们就已经萌生了“入土为安”的观念。直至今日，土葬依然是我国最常见的丧葬方式。然而，对于客死他乡的游子，“落叶归根”可能只是种奢望了。不过，在湖南，传说有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸”，一种传说中可以驱动尸体行走的法术。

赶尸传说原本只流传在湘黔一带，后来渐渐为外人所知。近年来，随着盗墓类小说的流行，赶尸也成为一个经常被提及的话题，赶尸的一些禁忌和规矩广泛传播开来，例如“三赶三不赶”的说法(被砍头的、受绞刑的、站笼站死的可以赶，病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶)，“赶尸旅店”的传说(只接待赶尸人和尸体，大门昼夜不关)等也逐渐为人所知。赶尸人手摇铃铛，领着一串尸体前行，提醒夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来，一路手撒纸钱款款而来的形象，不知出现在多少人的噩梦中。

湘西赶尸这一行当颇为神秘，下面给大家讲一件关于赶尸的老事件，湘西人赶尸人一时疏忽，差一点遭到死尸夺命。

刘子时年36岁，但仍一事无成，原因是他有点好吃懒做，所以年后不久就被老板辞退了，于是他便打算从城市回到家乡发展。刘子的家乡在湘西的一个小山村，那里山清水秀，民风淳朴。刘子心里想，不再折腾了，回家去吧。

暮春的四月，天气温暖怡人，六子在家待有多日遭母亲唠叨，心中烦闷就出门遛弯，正巧听说村东的二叔公刚刚回家，刘子就想去打听一些趣事。进了二叔公的家门，刘子说了些客套话，便向二叔公询问近日有什么趣事发生。

已年近80岁却仍神采奕奕的二叔公略一沉吟，不答反问：“你想跟我学赶尸吗?”

此话一出着实让刘子惊了一番，他也只是对赶尸一事好奇，却并未想过去做这个行当，于是刘子下意识地摇摇头。

二叔公摆摆手说：“刘子，你不用急着回答我，听说你闲在家无事可做，这算是个营生了，何况我年事已高，总要有个后继之人”，说着二叔公又拍了拍刘子的肩膀，上下打量着说道：“而且我看你身材魁梧健硕，体格甚好，且从小你就不怕鬼神之说，试一试也未尝不可。”

就这样，刘子在家思考了两日，便带着瓜果去二师公家拜师。二叔公告诫刘子：“只一件事你要记住，咱们这一行是多行夜路的，无论听见什么，都不可发出叫喊声，切记!”

很快，刘子就接到了第一单“生意”，隔壁村一位大娘声称自己的儿子死了，是在临市工地坠楼而死，想请师傅们“走一脚”。刘子按着二叔公的吩咐询问了死者的生辰八字，然后让大娘在家准备好棺木，便同二叔公匆匆上路了。

一日后，他们接回了尸体，行至山路时，赶尸的工作也开始了。刘子把干净的黑袍给死者换上，腰间扎上长长赶尸绳，并塞入一张“行立符”，此时的尸体便可直立于地面，刘子和二叔公在尸体的一前一后行走着。

此时天色乌黑，已将近半夜，刘子手中攥着赶尸绳微微有些发汗，毕竟是第一次赶尸，就算胆子再大，可一想到后面有具死尸也会心中发紧，何况二叔公不让他乱说话，周围安静的可怕，刘子只盼着早点进村。

正走着，刘子突然感觉脚背有什么软乎乎的东西，低头一看正与夜猫诡异闪亮的眸子对上，下意识一声低呼。紧接着身子猛地被向后一扯，脖子就被一只手臂紧紧地勒住，幸好刘子身强体壮，可以与之抗衡一下，不至于被勒死，但也被禁锢的挣扎不得。

刘子知道勒住他的正是身后那具死尸，于是就喊了一声二叔公，只见二叔公缓缓踱步至前，不慌不忙地从腰间布口袋中掏出一张符，贴于死尸的黑袍之上，太才得以脱身。

二叔公接过赶尸绳走在前，让刘子行于死尸之后，并解释道：“这山间多有夜猫出没，死尸便会借着它们的气息诈尸，之前告诉过你切莫在夜行时叫喊，也正是因为这个，死尸是不辨赶尸人的。”

之后的一路，刘子小心谨慎，不敢再发一言。快至天亮时，他们将死尸赶至隔壁村。只见白烛摇曳，丧布披棺，合着亲人们的低泣声，一派凄凉之景。刘子赶忙将尸体移至棺内，撤下符纸，拜祭一下，便随着二叔公回家去了。就这样过了两年，二叔公离世后，刘子便继承了赶尸之术，所经手之死尸从未出过任何闪失，十里八村的人皆尊称他为一声“老师傅”，不过这也是后话了。

湘西赶尸真相是什么？湘西赶尸真相并不是像人们想得那么诡异，早前已有了湘西赶尸的科学解释，其实并非是赶尸，而是抬尸。

把尸体经过特殊处理（防腐、砍去部分内脏甚至整个尸体只留下四肢和头颅以减重、捆绑包扎）后，用两根竹竿分别固定手臂位置抬着走（因为这种方式适宜于通过山地地形，一次可以搬运多具），因此诞生了赶尸神话，以及中国僵尸头上贴着黄表纸、穿着寿衣，伸出双手一蹦一跳行进的形象。

而真相，又往往残酷，或者不堪。大家不要封建迷信，请务必爱国爱党爱国家！富强民主，美丽新中国建设，加油！