第16章 委曲求全

京剧《野猪林》拔高了林冲，林冲哪里有“诛尽奸贼庙堂宽”的志向与觉悟？林冲只是一个温顺良民、尽职下属、听话职员。

渡过风波三五重，谁知浪尽又劲风

林冲凭着他的银子以及柴进给管营和差拨的信件，在牢城营里得到了很好的关照，不仅免了一百杀威棒，除了项上枷，而且还得了一个极其清闲的差事：看守天王堂。当别的囚犯从早起直做到晚，甚至拨在土牢里，求生不得，求死不能时，他却只要每日烧烧香，扫扫地。看来，受尽折磨的林冲在沧州牢城营里，获得了一段平静的生活。不知不觉地，四五十天过去了。

但是，更大的危险就要降临。陆虞候、富安，这两个为虎作伥的小人，带着高太尉的钧旨，从千里之外的东京赶到沧州。这次，他们是志在必得，而林冲却蒙在鼓里。

柴进结交朋友，手段是比较单一的，那就是金钱。他在管营、差拨那里已经花足了钱，管营、差拨也在柴进那里得到了足够的好处，并且还预备得到更多的好处，所以，他们之间的所谓交厚，不过是“利交”而已。

柴进自己不明白这一点，从而不能认识这二人的真面目，以为凭两封信，就可以让林冲享受关照，并高枕无忧。他绝想不到，管营、差拨在他的新朋友林冲面前有什么样的表演，而这样的表演，又多么跌了他柴进的份子。

这还不是最糟糕的，最糟糕的还在后面。

一天，管营叫唤林冲到点视厅上，说道：“你来这里许多时，柴大官人面皮，不曾抬举得你。此间东门外十五里，有座大军草料场，每月但是纳草纳料的，有些常例钱取觅。原是一个老军看管，如今我抬举你去替那老军来守天王堂，你在那里几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。”林冲应道：“小人便去。”林冲自来天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同来大军草料场交割。

林冲和差拨两个来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门，推开看里面时，七八间草房做着仓厫，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守，你可即便交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，吩咐道：“仓厫内自有官司封记，这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数。

大军草料场，是战备物资存放处。那时对北方的战争主要靠马战，而马战的重要后勤就是草料。所谓“兵马未动，粮草先行”。所以，这是一个非同寻常的所在，看守大军草料场，虽然好处很多，有很多所谓的常例钱支取，但也责任重大。你看这个老军，交割之时何等郑重：仓厫之外，都有数目；仓厫之内，都有封记。一个囚犯，尚且知道这是国家大事，不敢轻忽。但是，我们谁能想到，这个事关国家军事安全，不知经过多少年积累，经过多少人小心看护的大军草料，却将要被国家最高军事长官因为要谋害一个人而毫不怜惜地烧毁。

交割完草料，老军收拾行李，临走说道：“火盆、锅子、碗、碟都借与你。”又指着壁上挂的一个大葫芦说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。”

老军淡淡的温情里掩不住英雄的可怜。火盆、锅子、碗、碟，就是林冲的坛坛罐罐，就是林冲与这样黑暗无道的世界妥协并委屈暂住的理由。是的，林冲要的不多，这世界足够丰富，足够繁华，但林冲只要有这些简陋的坛坛罐罐，就愿意妥协，就愿意屈服。林冲本人也曾经拥有过繁华，他家的使女名叫“锦儿”，就是暗示他曾经的生活如花似锦。但是，林冲仍然能够忍耐此时的艰难困苦、穷困潦倒，只要他还能有这样的坛坛罐罐，只要这个世界还能允许他拥有这样的坛坛罐罐，他就决不会反，他就决不会背叛为敌。

赔着小心，呵护世界

交割完毕，老军和差拨走了，撇下这东京八十万禁军教头一人在这荒凉的大雪天里。林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。这是何等可怜？更可怜的，还是那大英雄的小心。他此时心里盘算的，不是逃离，不是反抗，而是如何将就，如何安顿：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”

真令人放声一哭！这间破草屋简直可以看成是这个残破世界的象征，这破世界让林冲如何过得一生？而且这破世界又哪里容得林冲修理？那背后的大阴谋正要修理林冲呢！让林冲过不完一冬的，哪里是这摇撼得动的草屋？一会儿，这草屋将和他一起化为灰烬。他兀自不知，还在想委曲求全，还在想着将就着在这寒凉的世界寻些温暖——这不就是一般人的生存现状与生存哲学？

向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”

酒是我们和这世界妥协的又一理由和条件。酒调动的是我们自身的体温，却让我们感谢世界的温暖。有多少人在酒中消磨了自己，消磨了雄心。《战国策》记载，大禹在品尝了仪狄造出的美酒后，觉得美味无比，说了一句话：“后世必有以酒亡其国者。”于是就疏远了仪狄。

在现实生活中，以酒亡国者倒不多，以酒亡身者却比比皆是。这亡身，也不一定是死亡之亡，而是在酒中麻醉、麻木、沉沦。酒壮懦夫胆，酒消英雄志啊！

林冲冷了，便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，出门买酒。下面是他出门前的动作：

一是将火炭盖了，取毡笠子戴上；

二是拿了钥匙出来，把草厅门拽上；

三是出到大门首，把两扇草场门反拽上，再锁了。

这一连串动作表现出的是什么呢？

是林冲对这个世界的小心。他几乎是赔着小心呵护着这个世界，虽然这世界如此寒凉，如此残破，如此寂寥，但林冲仍呵护它，仍委屈暂住，愿意和它和平共处。林冲不要冲突，林冲已经被逼到世界最后的、最黑暗的、最破烂的角落，但是林冲还是要求和。这个世界给予他的，只是一堆破烂。但是，这些破破烂烂却仍然让林冲珍惜。他要维护着自己生活中的坛坛罐罐，生怕打碎它们，它们是他生活和生命的依靠。

“将火炭盖了”，林冲很担心这世界再出什么意外，他希望它平安，希望这秩序延续，哪怕这秩序对他并不公正有利。

“锁了门”，细心呵护现有的一切，打算就这样抱残守缺，安于现状。

“拿了钥匙”“带了钥匙”，林冲深信这世界的大门随时会为他而开，让他栖身，哪怕这栖身之地如此寒碜。林冲握住了钥匙，似乎就握住了他和这世界的契约，他可以随时打开它，而这世界也随时让林冲安身立命。

然后他带了钥匙信步投东。

但是，“那雪正下得紧”。林冲脚踏积雪，背倚北风，几乎是在这风雪世界里挤出一条道。

林冲雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。

在这一段描写里，大雪是特别的背景，作者几乎让林冲的世界风雪迷漫。前几年有一首流行歌曲，唱道：“我的世界开始下雪。”我总以为这个歌词作者，一定是受《水浒》中《林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场》这一回的影响。林冲自从撞上了高衙内，他的世界就一直在下雪。

京剧《野猪林》中，李少春扮演的林冲有一段唱词，表现的就是林冲在大军草料场的情景，唱得非常悲怆，体现出林冲英雄情怀的抑郁不平之气：

大雪飘扑人面，

朔风阵阵透骨寒。

彤云低锁山河暗，

疏林冷落尽凋残。

往事萦怀难排遣，

荒村沽酒慰愁烦。

……

叹英雄生死离别遭危难，

满怀激愤问苍天：

问苍天，万里关山何日返？

问苍天，缺月儿何时再团圆？

问苍天，何日里重挥三尺剑？

诛尽奸贼庙堂宽！

壮怀得舒展，贼头祭龙泉。

却为何天颜遍堆愁和怨……

天啊天！莫非你也怕权奸，有口难言？

其实，这段唱词是拔高了林冲。林冲不是一个具有强烈反抗精神的人。甚至可以说，他不是一个忧国忧民的人。他哪里有“诛尽奸贼庙堂宽”的志向和觉悟？在自己遭到高俅迫害之前，他压根儿就没觉得高俅是奸贼，他一直和高俅保持着良好的关系，甚至想和他套近乎。总之，林冲只是一个温顺的良民，一个尽职的专业人员，一个听话的下僚。

荒野古庙，一鬼独饮

行不上半里多路，看见一座古庙。林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧钱纸。”又行了一回，终于找到了老军所说的酒店，酒店里的人得知他是大军草料场新来的看守，很客气地请他先坐着吃了一回酒肉。然后，林冲买了些牛肉，买了一葫芦酒，把花枪挑了酒葫芦，怀内揣了牛肉，依旧迎着朔风回来。

看那雪到晚越下得紧了。

林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。

发生了什么呢？

作者却不说，而是中断叙述，停了下来，发了几句议论：“原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。”

这场大雪，怎么就救了林冲性命呢？

原来，那两间草厅，已被雪压倒了。

草厅被雪压倒，林冲没了住处。漫漫大雪，天色已晚，林冲何处安身？

无处安身，怎么倒救了林冲性命？

林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里，恐怕火盆内有火炭燃烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。

林冲是个特别有责任心的人。

所以，虽然他此时站在大雪迷漫之中，不知道今晚何处安身，但他先想到的，还是恐怕火盆内的炭火燃烧起来，烧了大军草料场。直到看到火盆内的火都被雪水浸灭了，才放心。

这时候，他才想自己的事。

林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”

林冲突然想起那个古庙，于是把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，往那庙里来。李少春唱：“埋乾坤难埋英雄怨，忍孤愤山神庙暂避风寒。”

正如我前面所说，李少春的这段唱词，把林冲描写得太愤愤不平了。实际上，林冲此时的心态，没有多少怨，没有多少恨，没有多少激愤，没有多少不平，他只有一丝惶恐，一丝自怜，外加随遇而安将就着过的心态。他当然不喜欢现状，但他不是要用反抗的手段打破现状，他要的是，老实服刑，乖乖听话，慢慢磨出头。

我们读风雪山神庙中的林冲，也只是觉得他可怜。一个大英雄，或者说，一个有着一流英雄素质的人，在这样的状态下，也能将就，也能委屈，而且还没有什么怨恨。他让我们心里有一种绝大的反差，绝大的遗憾，绝大的感慨。在这种反差中，我们为他不平，为他愤怒，为他洒一把同情之泪。

接下来，林冲入得庙门，再把门掩上，旁边正有一块大石头，掇将过来靠了门。一切都小心翼翼，一切都仔仔细细，一切都谨谨慎慎。就这么一个临时栖身的地方，他都有一种恭敬，有一份小心。梁山好汉，大多不知道这个世界有很多东西值得恭敬，不知道这个世界有很多时候需要小心，但林冲知道，这是林冲非常可贵又特别可爱的地方。

这一点，我们把他和刘唐做个比较就可以看得很明白。刘唐去东溪村找晁盖商量打劫生辰纲，按说这是一个特别需要小心谨慎的事。但他喝醉酒后，走进灵官庙，殿门也不关，赤条条地躺倒在供桌上。巡逻至此的雷横正因为见到殿门不关，才心疑进来查看，把刘唐一举抓获。如果不是后来晁盖搭救，后果不堪设想。

所以，林冲算不得是众好汉中最让我们佩服的，但他一定是最让我们爱惜的。大多数的梁山好汉让我们怕，因为我们不知道下面他们又要惹出什么乱子，但林冲特别能给我们安全感。我相信，女性读者在梁山好汉里，一定最爱林冲：

林冲的软弱和不幸可以激发她们母性的同情心；

林冲的英武和豪杰又能引起她们的爱慕心；

林冲的超强自制力和冷静的判断力又给她们极大的安全感。

林冲进入庙里，仔细看时，殿上坐着一尊金甲山神。两边一个判官，一个小鬼。侧边堆着一堆纸。下面的叙述我们慢慢看：

第一，林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上。

第二，将那条絮被放开。

第三，先取下毡笠子，把身上雪都抖了。

第四，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了。

第五，和毡笠放在供桌上。

第六，把被扯来盖了半截下身。

第七，却把葫芦冷酒提来便吃。

第八，就将怀中牛肉下酒。

我特意将作者对林冲动作的叙述加上序号，这样我们可以看得更明白。作者为什么要如此耐心细心地叙述林冲一连串看起来没有什么意义的动作呢？这当然是有目的的。会看小说的人，一定要看细节，不要光看情节。

一般而言，细节描写有两个目的：

一是为下文埋下伏笔；

二是暗示人物心理，体现人物性格。

这一段八个动作的细致耐心描写，就是要写出林冲的性格和此时的心理状态。

我们从这些有条不紊的动作里，可以看出：

一是林冲有力量；

二是林冲无反心。

即使在这样的狼狈和仓皇里，林冲仍然有条有理，仍然从容不迫，沉得住气，耐得住性子，稳得住，把得牢，有定性。心不烦，意未乱，仍从容。

林冲，有一种深藏不露的力量。

另一方面，这些非常细致的描写，还是让我们记住：在这个世界上，几乎已经一无所有的林冲，还如此珍惜并牢牢守住他此时拥有的这些破烂：

一是花枪；

二是酒葫芦；

三是絮被；

四是毡笠子；

五是白布衫；

六是顶顶重要的，还有一把钥匙。

这就是他的全部。就这些东西，他也愿意守。这是大英雄吗？还是依恋老婆孩子热炕头的庸人？

是的，林冲是一个有着强烈庸人气息的大英雄，也是一个具有英雄素质的庸人。

问题在于，这个世界是要他做一个温驯的安分守己的庸人，还是逼着他去做一个叛逆的刀刀见血的英雄？

现在，深更半夜，荒郊野外，大雪纷飞之际，黑暗寂静之中，一座古庙里，一个人，独坐黑暗之中，独自饮酒。这是怎样的让人心惊肉跳的场景啊！

宋代张舜民《画墁录》卷一：“苏舜钦、石延年辈，有名鬼饮……鬼饮者，夜不以烧烛。”

林冲此时就像是一个鬼，在黑暗的古庙里独饮，让我们在想象中毛骨悚然。

是高俅父子，让他变成了鬼。

但这是一个索债的厉鬼。