一 香港青年认同观的现状与分析

认同观包括国家认同和政治认同，政治认同关涉政治合法性，国家认同则关涉民族共同体和文化共同体认同。据此，对香港青年认同观可从国家认同、香港发展、核心价值、政治参与、认知行为五个方面加以分析，以把握其现状和特征。

在国家认同上，香港青年认同香港、抗拒中国的情绪远比上一代强烈。香港年轻一代对国家认同没有历史记忆，未曾显著受惠于香港与内地经济融合，对香港与内地文化差异缺乏理解和包容，导致青年本土意识较强而国家意识弱，自称“香港人”的居多，并以“香港人”身份作为民主化、社会抗争以及区分自己与内地人的载体。部分香港青年认为“一国两制”的“港人自治”没有真正体现，从主体性和公民权利诉求出发，希望普选，推进香港政制民主化，甚至有学生主张“港独”。

在香港发展上，香港青年对香港目前整体发展不满意成为主流，仅不到1/4表示满意。香港年轻人面对的问题，按性质划分，大致可分为全港性的和年轻人特有的两类，前者包括房屋、“自由行”/水货客及两地融合，后者包括教育、向上流动及政府施政与年轻人核心价值和期望落差等。香港青年既要面对香港经济地位下降、香港发展前景不明晰、贫富分化、房价高涨、两地融合等全港性问题，又要面对向上流动性下降、就业前景黯淡、薪酬增长缓慢、政府施政未实现年轻人期望等年轻人特有的问题。双重问题的叠加导致香港青年对香港社会整体发展满意度和政府工作认同度大幅下降。

在核心价值上，香港青年认为最重要的核心价值为廉洁、自由、公义和法治，接受抗争行为。香港社会制度、文化和教育蕴含的社会核心价值已潜移默化地塑造了青年的核心价值，同时差异化的香港政党的理念和行动也影响了青年对政府、政党、专业人士等的政治信任度。在追求核心价值的过程中，四成香港年轻人认为通过采取公民抗命方式去争取公义，并无不妥；对于“占中运动”，支持与反对的比例相当，约为三成半；香港年轻人对专业人士及政党的意见持怀疑态度，约四成不认为专业人士和政党组织能代表他们的意见和立场；对争取权益的各种团体和立法会议员的“拉布”行为倾向于接受；对于近年内耗不断，发展缓慢问题，认为应该给予政府更大权力去解决社会问题的约占三成，多于反对者（黎黄霭玲等，2015）。

在政治参与上，香港青年多数因担忧被朋友孤立而具有从众心理，并深受新型社交媒体的动员影响。因为朋辈所面对的社会现实基本相同，所接触的社会现象大致一致，这种联系对人的发展极其重要，尤其是在学生时代，以初高中到大学这一时期为最重要。香港的“占中”运动明显体现出了朋辈关系的影响。除极少数学运领袖外，大部分青年参加“占中”等社会运动主要是因为害怕被朋辈孤立或边缘化，反映出“从众心理”与“在场感”的需要。新媒体的新锐性和便捷性深受年轻人喜爱，微信、微博等新型社交媒体成为青年学生参与社会运动的重要资源共享和动员平台。他们的社会行动也更多地体现出“在场感”的需要，呈现出“广场政治”“街头政治”的展演性和表达性。

在认知行为上，香港青年存在明显的激进化特点。受青年思维行为特质所限，香港青年在认识、判断、选择与行动方面往往缺乏理性思考和全面判断能力，易被感觉和情绪所宰制，存有把任何社会、经济议题都政治化的倾向。在看待社经鸿沟和处理政制问题时，主要倾向于抱持愤懑不平又缺乏耐心的心态；否认自己是“中国人”、主张“港独”、滋扰内地游客以及在香港旺角事件中采用暴力行为等便是激进化的典型表现，青年价值观的激进化、网络民粹主义化和社会运动的暴力化这三大态势相互影响，我们务必要予以高度警思。