第二节 美德教育（Morality）

不同家庭对孩子的未来期望会不同，但都希望孩子具有与家庭、与他人和谐相处的教养；具有参与社会竞争的生存能力；具有在社会群体中与人合作成就公共事业的人格素质。中国传统美育给我们的宝贵遗产，就是将美育看作德育的生活载体，将德育看作美育的价值核心，二者不可分割。孔子认为，美育不仅具有道德教育的功能，还具有知识教育的功能。人的形象气质美的根本标志是“文质彬彬”，质（本性）胜文会粗野，而文（外表）胜质又会浮华不实。他提出艺术的审美标准是既尽善（内容）又尽美（形式），是内容与形式的完美统一。他以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）教授弟子，不仅要读书，还要习礼以及进行文娱体育活动。礼是政治、道德教育；乐是艺术审美教育；射御指骑马射箭驾车，是强健身体、掌握作战本领的教育；书是指书写、识字、作文等方面的教育；数是指计算、数学等方面的教育。

当今世界，由于物质文明的发达，科技发展迅速，人们更加看重在公共交往中人的相处与合作素养。有学者研究发现，在国际组织和许多国家对21世纪人的核心素养和关键能力的研究结果中，合作（Collaboration）、交往（Communication）、信息技术素养（ICT Literacy）、社会和文化技能（Social and/or Cultural Skills）、公民素养（Citizenship）等核心素养，是几乎所有方案中具有的。而这几项中除了“信息技术素养”外，都是与人的美德教育相联系的。由此可见美德教育在面向未来的人的核心素养教育中所具有的重要性。此处可以引用2017年SMART教育创始人武志给学生家长的一封信，来认识SMART教育模式中的美德教育的内涵。

为什么要对孩子进行美德教育

　　亲爱的家长们：

在斯玛特的课程环节中，第一个环节就是美德环节。可能有的家长会问：“孩子上的是美术课，为什么要有美德环节呢？”

我们中华民族自古以来就是一个重视美德的民族，有延续五千年的传统美德，美德已经渗透到我们文化的方方面面。2017年是鸡年，在我们的传统文化中，鸡为“六畜”之中的“德畜”，代表着五种美好的品德：文、武、勇、仁、信。

“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”这五种美德与鸡的生物学特征契合得十分巧妙。在美德的烘托下，一种平凡的动物，仿佛就有了不平凡的生命，这就是艺术的升华作用。家长不妨给孩子讲讲这个有趣的典故，或许孩子在感兴趣的同时，也能获得一些有益的启示。

美德也具有提升个人形象的作用，斯玛特的教师会启发孩子们，美德是一个人最美丽的装饰品：“你们喜欢漂亮的衣服和鞋子吗？这些东西都很美好，但比这些东西更美好的，是一个人美好的品德。”

在人生的道路上，美德可以让孩子的形象更美，可以让孩子更快地脱颖而出。

Rebecca Sabky是美国常春藤联盟达特茅斯学院的招生部官员，她在一年的招生中，发现了一封有些特殊又令她感到惊喜的推荐信，这封信来自一所高中的清洁工。担任招生部官员15年来，Rebecca Sabky接到过包括前总统、奥运选手在内的各界名流的推荐信，阅读过大约3万份大学申请材料，唯有这份清洁工的推荐信令她过目难忘。

这位清洁工在信中说，他所推荐的这位学生非常善良，所以自己必须支持他的大学申请。这位学生是学校里唯一知道每一位清洁工人姓名的人，他会主动把空教室的灯关掉，会在每个早晨向值夜的楼道管理员道谢，会在别的同学离开后把活动场地清理干净——即使是在没有人看见的情况下。这位学生尊重所见到的每一个人，无论他们的职位、地位和受欢迎程度如何。

这封信中谈到的都是我们日常生活中最普通的美德，却比任何知识、技能都具有更强的打动人心的力量。这位获得清洁工推荐的学生，被达特茅斯招生委员会一致表决录取，如愿进入常春藤名校。

斯玛特重视孩子美好品德的塑造，因为这是育人的根本，也是孩子们将来求学、事业成功的坚实基础。

从美学的角度而言，美德的塑造，这种看似与美术毫无关系的东西，恰恰正是美术最根本的素养。法国著名启蒙思想家狄德罗说：“真理和美德，是艺术的两个密友。”生活中不是缺少美，而是缺少善于发现美的眼睛。而要有一双善于发现美的眼睛，必须先有一颗美丽的心灵。而一颗美丽的心灵，来自于美德的不断熏陶。

斯玛特的理念是以艺术为载体，对孩子进行美德塑造，同时，也是以美德的塑造，来提升孩子的美学素养。斯玛特选取了52种美德，包括勇敢、善良、自信、节制、包容、尊重、关心，等等。一年52周，每周都要训练一种美德。我们相信，这些美德会成为孩子未来人生最坚实的基础，能让他们的艺术才能得到最好的滋养。