越南汉喃碑铭文献的文字学价值^[1]

何华珍 王泉 刘正印 逯林威^[2]

《说文解字·新附》：“铭，记也。”郑玄谓：“铭，谓书之刻之，以识事者也。”铭为镂刻、记载之义，后又指古代铸、刻在器物上的文字，即“铭文”。铭文因多刻在金、石之上，可历久而存。流传至今的越南汉字文献中，铭文文献是重要组成部分。这些铭文或为木刻；或为铜镌，铸于铜钱、铜钟、铜罐、铜鼓、铜壶、铜镜之上；或为石刻，被刻在印泥、陶罐、砖块、石头之上，不一而足。

越南铭文内容非常丰富。阮文原《越南铭文及乡村碑文简介》一文将其分为表扬善人、善事、乡村选举，朝廷令旨与官方文件，家谱、宗族世系，人物行状、功绩，乡村各种生活活动，古迹寺庙历史，神谱事迹，诗文类，寺庙建设、重修，以及主要包括地界标志、奉祀神位、匾额、书法刻字等的杂类。^[3]耿慧玲《越南铭刻与越南历史研究》分为记事类、记人类以及杂类三种：记事类主要包括公文书、民间契约（含乡约、乡规）、记事（功）、诗文、宗教信仰（含祠庙碑、神迹、后神、后神碑）；记人类主要包括功德碑、家谱、世系、行状；杂类，为内容简略无法有效分类之铭刻。^[4]从形式上讲，越南的石刻铭文最多，又可分为石幢、碑记、墓志铭、像座铭文及摩崖等类，其中又以碑铭为最主要部分，也是越南汉字文献的重要载体。以下按照时代顺序对现有越南铭文文献进行简要介绍。