第五节　明初遗民词派的艺术风格

历代遗民文学的基本风格是大体相似的。虽然有宋元明清等时代之别，有诗词歌赋的文体小异，但作为遗民，他们都有共同的主题、相通的思维取向，乃至不断传承的话头与意象。比如黍离麦秀之感、荆棘铜驼之悲、沧海桑田之慨、故国旧君之思，这些都是历代遗民文学的共性特征。对于明初的元遗民来说，虽然失去的是少数民族政权，取而代之的是汉族政权，他们并没有因此而减少对于故国旧君的留恋。尤其是因为这些遗民多出于张士诚故地的五湖三泖间，在明初往往受到朱元璋政权的猜忌与打击，所以入明之后大都没有好心情。虽然他们敢怒而不敢言，但块垒在心，总会自觉不自觉地流露于作品之中。他们的词中，有阅历世变、看穿一切的旷达诙谐，有刻意显示自我殷顽姿态的高老生硬，也有力求超脱、忘情世事的野逸自放，还有元末近二十年战乱造成的忧患飘零之感。然而，明初遗民词派的主要特色，仍是沉郁顿挫、梗概多气的艺术风格。再加上刘基、刘炳、张肯等由元入明的词人也都有一些风格相似的作品，遂使明初词坛颇有厚重之感。尤其是在永乐以后那些台阁体、打油体词风的反衬之下，明初词坛的大气与厚重殊为难得，在此后的明代词坛不可复见，直到明清易代之时才重新接续上这一传统。

让我们来看一下遗民词的几首代表作。先来看倪瓒久负盛名的《人月圆》：

伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。　　怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来。

这首词无法准确系年，但词中曰“前朝”，曰“故国”，或当作于易代之后。越王台，当指越王勾践所筑的台榭，在浙江绍兴会稽山。这首词和金代词人吴激的同调名篇有相似之处，即多用前人成句。清人许昂霄《词综偶评》指出，此词上片夺胎于唐人窦巩《南游感兴》：“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。”实际窦巩诗亦从李白《越中览古》“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”二句化出，而倪云林剪裁用之，妙在熔铸变化如己出。陈廷焯《白雨斋词话》卷三评曰：“风流悲壮，南宋诸巨手为之亦无以过。词岂以时代限耶？”况周颐《蕙风词话续编》卷一则以此词下片与李煜《浪淘沙》“晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”相比，谓其“同一不堪回首”。总起来看，这首词篇幅简短而气象阔大，语句清简而富于表现力，这也是后来的明词所难以企及的。像倪瓒这样的贵介公子，又是一个以书画见长的艺术气质浓厚的文人，一般来说也就只能写一些清浅流易的题画诗而已，如果不是遭逢桑海，他不可能写出这么感情深挚、精光四射的佳作来。和吴激感怀家国的《人月圆》一样，这样的杰作也是妙手偶得，可遇而不可求的。

再来看谢应芳洪武九年所作《水调歌头·中秋言怀》一首：

战骨缟如雪，月色惨中秋。照我三千白发，都是乱离愁。犹喜淞江西畔，张绪门前杨柳，堪系钓鱼舟。有酒适清兴，何用上南楼。　　擐金甲，驰铁马，任封侯。青鞋布袜，且将吾道付沧洲。老桂吹香未了，明月明年重看，此曲为谁讴。长揖二三子，烦为觅菟裘。

这首词本无系年，但谢应芳于洪武十三年有同调词“牙齿豁来久”一阕，词前小序云：“洪武九年秋，余卜居千墩，尝作《水调歌》。今也人事乖违，欲还故土，故复和前韵，以述其情，并以留别吴下诸友，时十三年六月初也。”从小序所说与用韵情况可知，以上所录之词正是洪武九年中秋卜居千墩时所作。此为历来中秋词中变格别调，月明本是佳景，但在词人看来，那是由于战乱白骨的映照。老杜《滕王亭子》诗“清江锦石伤心丽”，陆游《沈园》诗“伤心桥下春波绿”，与此异曲同工，均可见伤心人别有怀抱。

再来看邵亨贞洪武三年冬所作《渡江云》。词前小序云：“庚戌腊月九日，与邾仲义同往江阴。是夕泊舟无锡之高桥。乱后荒寒，茅苇弭望，朔吹乍静，山气乍昏复明。起与仲义登桥纵目，霜月遍野，情怀恍然。口占纪行，求仲义印可。”其词曰：

朔风吹破帽，江空岁晚，客路正冰霜。暮鸦归未了，指点旗亭，弭棹宿河梁。荒烟乱草，试小立、目送斜阳。寻旧游、恍然如梦，展转意难忘。　　堪伤。山阳夜笛，水面琵琶，记当年曾赏。嗟老来、风埃憔悴，身世微茫。今宵到此知何处，对冷月、清兴犹狂。愁未了，一声渔笛沧浪。

这首词无论是小序还是词本身，都逼近白石风味，吴梅所谓“合白石、玉田之长，寄烟柳斜阳之感”，此词可为显例。朔风冰霜，江空岁晚，刻意营造清空荒寒的意境，也揭示了词人冷寂苍凉的心态。使词人感伤的不仅是往昔美好时光的一去不返，还有入明后挚友的不幸遭际。“山阳夜笛”用向秀《思旧赋》典故，把现实之惨酷处理到幕后去了。词人在此前一年重九所作《满江红》小序中提到的夏士安、颐贞、蒙亨叔侄，唐元望、元泰、元弘昆季六人，“一载之间，俱罹患难”，应是邵亨贞闻笛思旧的背景。也许，只有到这一辈充满疏离心态的遗民逝去，到明王朝培养的一班御用文人成长起来，那种歌功颂德的台阁体才能形成气候罢。

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(1) 胡适：《建国与专制》，载《胡适全集》卷二十一，安徽教育出版社2003年版，第691页。

(2) 龚鹏程：《文学史的研究》，载《构建与反思：中国文学史的探索学术研讨会论文集》，辅仁大学中国文学系、中国古典文学研究会主编，学生书局2002年版。

(3) 朱师辙：《清史述闻》，生活·读书·新知三联书店1957年版，第143页。

(4) 钱谦益：《列朝诗集小传》，上海古籍出版社1959年版，第14—15页。

(5) 邓之诚：《清诗纪事初编》，上海古籍出版社1984年版，卷首第3页。

(6) 杨镰：《元诗史》，人民文学出版社2003年版，第531页。

(7) 王起主编：《元明清散曲选》，人民文学出版社1988年版，第138页。

(8) 杨镰：《元代文学编年史》，山西教育出版社2005年版，第580页。

(9) 钱谦益：《国初群雄事略》，中华书局1982年版，第154、184、206、242页。

(10) 方孝孺：《逊志斋集》卷二十二，明正德十五年刻本。

(11) 吴宽：《匏翁家藏集》卷五十八，《四部丛刊初编》。

(12) 《明太祖实录》卷二十六，吴元年十月乙巳条。

(13) 《明太祖实录》卷五十三，洪武三年六月辛巳条。

(14) 杨镰：《元诗史》，人民文学出版社2003年版，第519页附注。

(15) 赵翼著、王树民校证：《廿二史札记校证》，中华书局1984年版，第741—742页。

(16) 杨镰：《元诗史》，人民文学出版社2003年版，第732页。

(17) 邵亨贞：《野处集》卷一，《景印文渊阁四库全书》，台湾商务印书馆。

(18) 王鏊：《姑苏志》卷五十四，《景印文渊阁四库全书》。

(19) 此文出处不同而文字小异，此据《玉山名胜集》卷二杨维桢撰《雅集志》，《景印文渊阁四库全书》第1369册17B。

(20) 贡师泰：《玩斋集》卷十，《景印文渊阁四库全书》。

(21) 邵亨贞：《野处集》卷二，《景印文渊阁四库全书》。

(22) 陶宗仪：《南村诗集》卷一，《景印文渊阁四库全书》。

(23) 张廷玉等：《明史·文苑传·张简传》，中华书局1974年版。

(24) 载陈建华主编：《历史文献》第八辑，上海古籍出版社2004年版。

(25) 杨维桢：《东维子文集》卷十三，《四部丛刊》。

(26) 钱谦益：《列朝诗集小传》“甲前集”，上海古籍出版社1959年版，第14页。

(27) 按：“犹语玉人车”，“语”字或作“话”，此据《知不足斋丛书》本《梧溪集》卷四。

(28) 倪瓒：《清阁集》卷九，西泠印社出版社2010年版。

(29) 昌彼得：《陶宗仪生年考》，载《陶宗仪研究论文集》，浙江人民出版社2006年版。