在象县

从柳州到象县有柳江可通，坐小火轮12小时能达。我们12日上午11时离柳，当天晚上12时到达，路过运江时曾停留一小时。

柳州的市内交通比南宁更不便，除了私家汽车，和酒精厂特设的轻便有轨推车外，完全是步行和肩挑，行李运输之不方便，更甚于南宁。由柳州到象县的水道极老，曲折甚烈，近弯处，山壁峭立，竟疑无路。水流颇急，且河床不平，水花打旋，小船不易航行。

到象县正是半夜，月色千里，鸡犬声中抵埠。轮停江心，有渡船来接，但是为时已晚，仰望山顶城楼，已深睡紧闭，所以只能借宿在码头上的大帆船中，“不知今夜宿何处”的内地旅行，从此开始矣。

大藤瑶山在柳江之东，分隶于桂平南、蒙山、修仁、象县、武宣。十几年前，还是旅行隔绝，不受统治的区域。现在已经沟通，住在山中的瑶民，亦已受编制，加入全省行政系统，由旧有瑶头充作乡长村长，但实际上还是一个自足自治的区域。

我们预定由象县入山。隶属于象县的瑶区有两乡：东南乡和东北乡。东南乡有6村，东北乡有8村，共14村。今年春季县政府曾命令乡长报告所属户口及人口。这种报告的可靠程度如何虽不可知，但亦值得抄下，以示其村的大小。

东南乡

   

村名         户口         人口

古陈         53         248

大橙         40         198

六巷         63         279

门头         67         266

王桑         18         91

黄黔         31         155
   
    

东北乡

  

村名         户口         人口

龙华         36         203

江南         58         264

冲口         76         341

水绿         56         275

滴水         104         416

平道         85         429

桑柏         31         155

长洞         61         283

总计         779         3603
    
    

象县的总人口，据县长口述，最近报告是12万。据此瑶民为最少，只占3％，瑶民人口的稀少，是一个极堪注意的现象。据说十几年前，为数比现在尚多，人口数量降落是很显著的。在两个力量不平均的民族接触时，弱小民族人口数量的降低是一个常见的事实。在热带的英属土人，如澳洲南端的达西门岛的土人在几代中完全绝迹。这种事实，曾有人用疾病及其他原因来解释，但是Peter Rivers则认为最重要的是文化压力，和史禄国教授之民族理论相符合。就是以现在我国所处的地位来论，人口压力日重，过剩的声浪日高，节育的传布日广，亦可视作和西方强大民族接触后的一种自然现象。

我们在进入大藤瑶区之前，在象县测量当地人民的体格。广西的人民，除了原有的土人外，大多数是中原和沿海诸省的移民，在体质上复杂的情形是可以预料到的。所以我认为，要研究广西人类学，一定须以县或更小的区域作单位。这一次的研究计划就包括和瑶区附近的各县人体测量的工作。一方面可以借以知道这些区域中，移民来源的真相，一方面可以断定和瑶民混杂的程度。

在象县我们就开始工作。以前我们测量的多是限于一定的社会团体，不容易代表一般的情形。这次我们靠县政府和镇公所的帮助，得以沿街抽丁测验，一共测量132人。

除太老及20岁以下的16人外，共得116人。在离开象县前曾把这116人的体高和头形指数平均数及变量指数加以计算：

    
         平均数         变量指数
       
体高         162.88         5.00
       
头形指数         79.54         3.67
  

低体长头和高体长头极众，所以头形指数颇低。这两个平均数已经足以见到广西人体质和华北、华东甚至广东的相差甚大了。

入瑶山之后，通讯极感困难，住所和邮局相距有200余里，除了有便人带出外，无法可以投递，但是我们依旧愿意尽力设法，希望不使这通讯中断。

10月17日在象县东成利客栈