第4章 四大哈里发时期

阿拉伯帝国的兴衰

“哈里发”是阿拉伯语音译，意为伊斯兰教代理人，继承者。四大哈里发指的是先知穆罕默德事业的四位继承人。632年穆罕默德逝世以后，由穆斯林公社依次选举出阿布·伯克尔（632～634年在位）、欧麦尔（634～644年在位）、奥斯曼（644～656年在位）、阿里（656～661年在位）四人作为他的继承人。四大哈里发相继掌管宗教、政治、军事、经济大权近三十年之久。四大哈里发既是当时社会上很有权势和地位具有较大影响的人物，同时又是穆罕默德的近亲和密友。在他们的统治期间，经过镇压阿拉伯各氏族部落的反抗和不断向外扩张，不仅巩固了伊斯兰教在阿拉伯半岛的统治地位，而且向着半岛以外更广阔的地区发展，可以说既忠实又有效地继承了穆罕默德的事业。

第一位哈里发阿布·伯克尔是古来什贵族中的一名首领。他是穆罕默德的密友，是穆罕默德开始传教时的第一位信徒，与穆罕默德形影不离，是穆罕默德的得力助手。在阿布·伯克尔的影响下，古来什贵族中许多重要人物相继皈依了伊斯兰教。后因穆罕默德娶阿布·伯克尔幼女阿依莎为妻而成为穆罕默德的岳父。阿布·伯克尔就任哈里发仅两年时间就病逝了，在他就任期间，他几乎完全忙于镇压反对麦地那政权的各反叛部落。阿布·伯克尔继位以后，面临着十分严峻的政治形势。当时的阿拉伯半岛充斥着敌对的势力，危机四伏，狼烟遍野，哈里发国家大有摇摇欲坠之势，先知穆罕默德缔造的事业走到了濒临夭折的边缘。

为了巩固伊斯兰教政权，阿布·伯克尔同时派出11路大军，对各地的暴动进行武力镇压，强大的军事行动在短时期内取得了全面胜利。阿布·伯克尔在伊斯兰教面临危机时刻，果断地镇压了暴乱，使半岛又归于统一。阿布·伯克尔终于完成了穆罕默德生前未完成的事业，整个阿拉伯半岛范围内的阿拉伯人最终实现了由原始社会迈向文明时代的深刻的历史变革。北部的罗马和波斯帝国曾支持叛教运动，妄图分裂半岛。阿布·伯克尔对外敌也是毫不手软，在安内取得胜利后，随即向罗马、波斯进军。阿布·伯克尔在任期间，是伊斯兰教巩固发展的关键时期。

第二任哈里发欧麦尔统治半岛时期，是伊斯兰教势力的全面扩张的阶段。欧麦尔是麦加有威望的贵族商人，生于麦加古来什部落的阿迪家族。他具有很强的洞察力，对阿拉伯人的本性了如指掌，对阿拉伯人的本性有很强的洞察力，在做出权衡后，他准备用一场有组织的对外战争来取代阿拉伯部落之间的内战。为了加强军事力量，他根据部落结构把半岛的游牧民组织成军队，从而使游牧精神与伊斯兰教精神达到统一，利用阿拉伯人的部落和尚武精神来加强伊斯兰教的胜利，使伊斯兰教变成了一种征服和建立帝国的宗教，而不仅仅是初期服从、献身、谦卑的虔诚信徒的宗教。欧麦尔任哈里发的10年中，是在东征西讨的圣战中度过的。在《古兰经》“为安拉之道而与不信的人进行战斗”的号召下，他率领阿拉伯人在几年之内征服了广大土地。到他去世时，巴勒斯坦、叙利亚、伊拉克、利比亚和埃及均被纳入伊斯兰教的势力范围，波斯的大部分领土也已被占领。公元634年，欧麦尔统帅着东西两路穆斯林军队向罗马帝国发起进攻。这两支军队的将领，一个是被穆罕默德誉为“安拉的宝剑”的哈立德，另一个是艾布·苏富扬之子耶吉德。他们首先进攻叙利亚，罗马军队惨败，穆斯林军队攻占大马士革城，随即进攻巴勒斯坦，迫使耶路撒冷投降，并接连占领了地中海东岸各城市，穆斯林军队锐不可挡，势如破竹。639年，穆斯林军队接连占领了开罗、亚历山大等城市，东罗马帝国宣布投降。与此同时，欧麦尔继续派兵进攻伊拉克，占领了整个美索不达米亚平原地区。到643年，波斯帝国的大部分领土已被穆斯林军队占领，波斯皇帝四处逃亡，萨珊王朝不久即宣告结束。欧麦尔在被征服地区制定了一系列的政策和措施，不仅达到了安抚广大穆斯林的目的，而且还吸引了新皈依者不断涌入，整体性的伊斯兰事业就是在这个时期发展起来的。遗憾的是，644年，正当欧麦尔的权力和威望达到顶峰时，由于树敌太多，在一次举行晨礼时，惨遭杀害。

第三任哈里发奥斯曼是前麦加统治氏族伍麦叶族的富商，曾先后与穆罕默德两个女儿结婚。欧麦尔临终前，指定六位圣门弟子组成了选举委员会。经选举，奥斯曼继任哈里发。奥斯曼在位时期，规定了《古兰经》的标准本，沿用至今，称为“奥斯曼定本”。奥斯曼继承了第二任哈里发的事业，并在远征胜利有利形势下，继续进行圣战，先后征服了亚美尼亚及北非地区，镇压了波斯等地的反抗。从632年穆罕默德去世起至奥斯曼哈里发被害时止，二十余年间，伊斯兰教政治军事力量不仅再一次统一了阿拉伯半岛，而且冲出了半岛的范围，将势力扩展至亚洲、非洲，北部占领了叙利亚、伊拉克、亚美尼亚直至里海沿岸；东北部到达呼罗珊地区；西部占领约旦、巴勒斯坦、埃及、北非及地中海东部岛屿。自此，穆斯林占领了波斯与东罗马两大帝国的大部分土地，并在此基础上形成了中世纪新的强大的阿拉伯帝国。在奥斯曼统治后期，大规模的征服战争逐渐趋于停顿，一度缓和了的穆斯林内部各种矛盾，又突显出来。656年6月，奥斯曼被第一任哈里发阿布·伯克尔之子穆罕默德带领两名埃及人刺杀，由此拉开了伊斯兰教历史上第一次内战的序幕。奥斯曼是第一个死于穆斯林之手的哈里发。奥斯曼的遇难标志着伊斯兰历史进程的重大转折，体现了麦地那时代共和政体的深刻危机。残酷的杀戮和激烈的权力角逐，使哈里发国家的圣洁形象荡然无存。

第四任哈里发阿里是穆罕默德的堂弟和女婿。在奥斯曼被刺后，麦加和麦地那的贵族上层马上召开选举会议，选举阿里继任哈里发，并定都于库法。阿里继位之初，也面临着严重的政治危机。这种危机来自穆斯林内部的对抗，尤其是来自哈里发国家核心集团的权力争夺。阿里继位后，曾经参与竞争哈里发职位的脱勒哈和祖拜尔联合阿市·伯克尔的女儿、穆罕默德的妻子阿依莎以武力威胁阿里，公然反对阿里的统治。656年，两军在巴士拉附近相遇，结果阿里的军队击败了叛军。这是穆斯林之间的第一次战役。因阿依莎作战时骑着骆驼，故称之次战役为“骆驼战役”。在这次战争中，脱勒哈战死，祖拜尔逃回麦地那，阿依莎被俘，许多圣门弟子在这次战役中丧生。骆驼战役后，更难对付的敌手——伍麦叶家族的穆阿维叶出现在阿里面前。穆阿维叶是在对外征战中成长起来的贵族军事首领，在叙利亚经营了20年，实力不容小觑。奥斯曼被刺后，他立即在叙利亚宣称自任哈里发。阿里斥责他违反了伊斯兰教的传统，不服从哈里发的命令，并要免去他的官职。双方矛盾已到了不可调和的地步，于是，公元657年，双方交战于幼发拉底河中游的绥芬，称“绥芬战役”。在这次战役中，穆阿维叶提出“依经判断”的建议。阿里集团内部在就这个建议问题上发生激烈的争论，阿里明知是计，但在一部分主和派胁迫下接受了仲裁；这引发了另一部分主战派则对阿里极端不满，并从阿里的追随者中退出，成为阿里的反对派。这是伊斯兰教历史上最早出现的教派。阿里为了消灭这派势力，曾派兵剿杀他们，发生了有名的“拿赫鲁宛大战”。阿里虽获胜，但终未消灭这股势力。661年，阿里被一名反对派分子刺杀。阿里被杀后，库法人主张由其子哈桑任哈里发。然而，哈桑或许出于对穆斯林内部权位争夺的厌倦，或许对自己的支持者的力量缺乏足够的信心，主动致函穆阿维叶请求和解，承认穆阿维叶出任哈里发的合法地位，并且隐居麦地那。于是穆斯林结束内战，伊斯兰世界恢复了统一和相对平和的状态。正统的四大哈里发时期也随之结束。

四大哈里发时期，在哈里发政权体制下，仍保留着穆罕默德时期理想主义的神圣社会形式，其架构基本上没有王权的成分。穆阿维叶的继任标志着神圣的哈里发体制结束了，随之而来的是为世俗王权而展开的争斗。由纯粹的哈里发时代过渡到哈里发权力与王权结合的时代，使伊斯兰社会理想与现实的冲突日趋明朗和尖锐。