第6章 印度河文明消亡之谜
印度河是世界上最长的河流之一，也是印度文明的发源地。但是在18世纪之前，人们根本就没有想到这条河会藏身于沙漠，更没想到人迹罕见的河流曾与古埃及相媲美，而且与其他古代文明相比，这完全是史无前例、独占鳌头的。
印度河文明最早引起人们注意时，是在18世纪哈拉帕遗址的发掘中，发现了大都市的遗址。19世纪末，印度考古局长康宁翰到哈巴拉时，发掘出一个奇特的印章，但是，他认为这个印章只是一个外来物品，因而他只写了个简单的报告，在此后的五十年，再也无人注意这个遗址了。
不出所料，以包含哈拉帕在内的旁遮普一带为中心，东西达1500千米，南北1600千米的地域内，发现了属于同一文明的大量遗址。这个发现震动了整个的考古学界，也震惊了全世界，因为涵盖范围如此之大的古文明在世界上可以说是独一无二的。
那是在1922年，一个偶然的机会，人们发现了位于哈拉帕以南600千米处的摩亨佐·达罗遗迹，这里出土的物品与哈拉帕出土的相似，人们这才想起了五十年前哈拉帕出土的印章，于是考古学家才开始关注这两个遗址间的广大地区。
这些遗址位于印度河流域，所以被称为印度河文明。据考证，遗址始建于5千年以前甚至更早，令人激动的还不仅是它的面积和年代，不久，人们就发现了，虽然这些遗址属于同一文明，但是可以看出，当时人类的生活水平却参差不齐，这到底是什么原因呢？
带着这一问题，考古学家们开始对出土的印度印章进行研究，可是结果却令人失望，因为，没有人能够释读印章上的文字。文字是一个国家文明的标志，有文字的印章可能在政治、经济活动中担任重要角色，而且印章只在摩亨佐·达罗和哈拉帕有出土，于是专家们推断，摩亨佐·达罗与哈拉帕都是都市，这就可以解释为什么处于同一文明的人，生活水准却不一样，当然这只是这些专家的一些主观臆断。
这些城市的统治者是什么人呢？考古学家按照惯例首先在摩亨佐·达罗寻找王宫和神殿，结果一无所获。于是又提出一个问题：是什么人，用什么样的方法统治了这块辽阔的国土呢？而且摩亨佐·达罗和哈拉帕有着完全相同的城市建设，难道它们都是首都吗？因为没有神殿，能不能用其他古文明中的例子，如古印加、美索不达米亚、古埃及的国王同时兼任法老或祭司王来推测统治者是谁呢？
所有遗址中确实没有发现有祭司王统治的痕迹，难道五千多年前的印度河文明已经废弃了君主制？这么大的国土不可能没有统治者，考古学家又仔细研究第一块和后来出土的印章，但经过一个世纪的努力，印章上的字还是无法读解。
那么，它是不是一种权力的象征呢？如果是，那么这两个城市为什么又没有神殿和宫殿呢？因为有一小部分印章的上面刻有神像，于是有人据此推测，这可能是宗教的遗物。但是也有人反驳说，这完全是家族或个人的保存品，不能说明整个国家具有宗教性质，况且出土的近三万枚印章有神像的只是很小部分。
随着对近万枚印章的挖掘与研究，谜团也随之越来越多。有人认为只要能够释读印章上的文字，就可以解释这个文明的来龙去脉。其实，文字固然可以使人了解整个文明的起源和衰落，但是大多数考古学家认为，必须从多方面研究，以触类旁通。为了进一步证实摩亨佐·达罗和哈拉帕的都市性质，考古学家对摩亨佐·达罗进行了最广泛的发掘。
摩亨佐·达罗面积约为100平方千米，其中分为西侧的城堡和东侧的广大市街区。西侧的城堡建筑在高达10米的地基上，城堡内有砖砌的大谷仓和被称为“大浴池”的净身用建筑等，其中最令人惊讶的是谷仓的庞大，它似乎显示了这个城市当时的富足。
不过装满大谷仓的谷物是怎样征集来的呢？市区有四通八达的街道，东西走向和南北走向的各宽10余米，每个市民家里都有井和庭院，房屋的建材是烧制过的砖块，这真是令人难以置信，因为在其他古代文明中，砖块只能用于建筑王宫及神殿。
最令考古学家惊异的是完整的排水系统，因为它的完善程度就连现如今世界上数一数二的现代都市都未必能达到。二楼冲洗式厕所的水可经过墙壁中的土管排至下水道，有的人家还有经高楼倾倒垃圾的垃圾管道。
从各家流出的污水在屋外蓄水槽内沉淀污物再流入有如暗渠的地下水道，地下水道纵横交错，遍布整个城市。面对如此密集的地下水道，人们不禁瞠目结舌。住宅区各处均设有岗哨。
从挖掘的结果来看，这是一个十分注重市民生活公共设施的城市，那么，这是一个什么样形态的社会呢？为什么它没有宫殿，为什么所有的住房水准又都一样呢？为什么它完全不同于神殿林立的古印加、国王、法老陵密布而且贫富悬殊的古埃及呢？
除了完善的公共设施之外，摩亨佐·达罗还有不少通向印度河乃至阿拉伯海的港埠，这是国内外广泛而积极经济活动的表现，可是，这所有的一切到底出于何人之手呢？这个设计师可以说具有现代化的头脑。另外，整个摩亨佐·达罗没有防御系统和攻击武器，也没有任何精美夺目的艺术作品，这也是已知古代文明中的唯一先例。
开始人们误以为摩亨佐·达罗的文明是受其他文明的影响发展起来的，但是进一步考古发现，无论是文字还是印章都是其他地方看不到的，而且对出土人头类骨的鉴定也表明，这里的人融混了许多人种的要素，并不是已知的某个特定的民族。
考古学家从摩亨佐·达罗出土的人骨中发现，这里出土的人骨都是在十分奇异的状态下死亡的，并且都是猝死的。在通常的古文明遗址中，除非发生过地震和火山爆发，否则不会有猝死的人。可是，摩亨佐·达罗却没有发生过上述事件，人骨都是在居室内被发现的，还有不少居室遗体成堆地倒着，令人惨不忍睹。
最引人注目的是，有的遗体用双手盖住脸呈现出保护自己的样子。如果不是火山爆发和地震，那会是一种什么样的恐怖令这些人瞬间死去的呢？考古学家们曾经提出了流行病、袭击、集体自杀等假说，但是都被推翻了。无论是流行病还是集体自杀，都不能解释“一瞬间”的死法。而且谁会一边自杀一边又在井边洗物品，或者在浴池里洗澡呢？
为了解开这个谜团，印度考古学家卡哈对出土的人骨进行了详细的化学分析。卡哈博士的报告说：
我在9具白骨中发现均有高温加热的痕迹……不用说这当然不是火葬，也没有火灾的迹像。
到底是什么异常的高温使摩亨佐·达罗的居民瞬间猝死呢？于是人们想起了曾经科学家的推断：在远古时代，世界上不少地方发生过的核战争。那么，马亨佑达摩遗址与古代假想中的核战争到底有没有关系呢？事实上，印亚大陆是史诗神话中经常传诵的古代核战争的战场。
公元前3000年，大叙事诗《马哈巴拉德》中记叙的战争景象堪比1945年的广岛原子弹爆炸后的惨景。
诗中值得注意的一点是，大决战的场地是被称为“兰卡”的城市，而“兰卡”正是当地人对摩亨佐·达罗的称呼。据当地人说，1947年，印巴分治以后，被禁止发掘的摩亨佐·达罗，有不少类似广岛核爆炸后遗留下来的“玻璃建筑”，也就是托立尼提物质。
有人认为，印度河文明与其他文明是同时崛起而且并存的，因此，是不是可以说，印度河文明发展之初，受到过外来文明的影响。但是在漫长的历史长河中又孕育出了独特的高度文明。
还有人提出，印度河文明是多种文化融合的结果，但是有一点可以肯定，印度河文明的特殊性和神奇性，使其过去、现在都为人类历史的发展奉献着无法取代的财富，它不仅是印度文化的源头，也是人类文明史的重要一环，揭开它的谜底是当今人类的重任。
20世纪初，一个振奋人心的考古发现，解开了长期以来历史学家为之争论不休的一个科学课题：谁是印度古代文明的主人。随着哈拉帕和摩亨佐·达罗古城的发现和发掘，迷雾终于拨开，历史以其无可辩驳的真实，向世界宣布：是黑色皮肤的土著居民达罗毗荼人创造了印度古代灿烂的文明，而不是入侵的雅利安人。
印度河流域无愧是世界文明的发祥地之一。这两座古城遗址连同此后在印度河流域陆续发现的其他古代城市文化遗址，分布在东西约1500千米，南北约1100千米的广袤地区，历史学家将它们称之为哈拉帕文化。
这些古城中以摩亨佐·达罗和哈拉帕两城规模最为宏大。从遗址的发掘中，人们惊异地看到了古代达罗毗荼人非凡的历史创造力。这两座古城的建筑形制大致相同，周长均在4.8千米以上，其中摩亨佐·达罗占地达2.6平方千米，由卫城和下城两部分组成。
卫城四周建有高耸的塔楼，城内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑。除此以外，古城还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。这些都显示了古达罗毗荼人建造城市时的周密设计和高度的技术水平。
遗存在城里的还有各种农业生产器具和手工业工具；农产品有棉花、麦类、椰枣、瓜果；家畜家禽已广为驯养，品种有水牛、绵羊、骆驼、狗、马、鸡等；工业品有素陶、彩陶、纱、布、青铜器皿；最引人注目的是遗物中还有刻有犀牛的印章以及大量的石制砝码。
我们从对比中知道，当时达罗毗荼人已掌握了十进位制的计算规则，重量的基本单位是0.86千克。一具用贝壳制成的尺子的碎片上镌有精密的刻度。城里还发现有船只，这使人们相信，当时在农业和手工业相当发展的基础上，商业也已经发达起来，许多商人聚集在城里经营商业，并且跟海外进行着贸易往来。
出土的文物中，还有大量造型精美的艺术品，如小雕像、骨刻、绘画等，其中护身符印章尤多，达到了两千余枚。令人耳目一新的是印章上的动物形象和文字符号，据统计将近有400个左右，有人形、鱼形、脚形、桌形等，虽然迄今未能准确辨认，但是人们却有理由判断，当时的文化艺术水平已经达到了很高的程度。
总之，古代的摩亨佐·达罗是一座繁荣而美丽的城市，同时也说明在公元前2500年左右，印度次大陆地区已经进入了早期的国家阶段，这座城市也许是当时统治者的都城。虽然摩亨佐·达罗的繁荣经历了漫长的几个世纪，然而，在历史学家的眼里，也只能是一瞬间的过眼烟云。
到了公元前18世纪中叶，哈拉帕文化突然衰落了，印度河流域很多地方都遭到了毁灭性的打击，尤其是摩亨佐·达罗更为严重。发掘中除了燃烧的残迹外，街头巷尾到处都是男女老少的尸骨，整座城市变成了一片废墟，人们称之为“死亡的山丘”。
摩亨佐·达罗到底是怎样毁灭的呢？这又成了考古学家探测的重要课题。有人设想，是由于城市内部发生剧烈变革和斗争的结果。但是，这种设想似乎缺少令人信服的科学证据。
又有人认为雅利安人的入侵是导致这一毁灭过程的基本原因。虽然这种观点找到了考古文献的佐证，如俾路支诸部落、临近伊朗的诸部落、或与印度河流域文明相近的周边各部落，很可能都先后参与了这一过程。
考古资料证明，他们确实入侵过这一地区的，然而，究竟是哪个部落首先进入这一地区的呢？谁是这种“英雄行为”的创造者呢？无论从史实还是从有关参与这一过程的部落神话或传说中，都找不到哪怕是一丁点儿模糊的资料。
通过科学家长期的探索与研究，这个历史之谜终于解开了。原来它是被一场特大的爆炸和大火毁灭的。巨大的爆炸力不仅使古城半径1千米内所有建筑物被摧毁，而且使走在街上和待在家里的人和动物，都遭到了毁灭性的杀戮。原来是自然灾害摧毁了这座繁荣而美丽的古代城市。
科学家证实，这种巨大的爆炸力来源于大气中电磁场和宇宙射线的双重作用。空气中非常活跃的化学微粒，导致气溶胶的产生，并迅速积聚占据了广阔的空间，形成大小不等的球体。这种物理化学性球体有的被称之为冷球，这是一种未曾燃烧起来的色暗不透明的黑色闪电，有的是一种发亮的球体，呈柠檬黄色或亮白色。
上述现象自古一直都有出现，古埃及新王国时期法老图特摩斯三世时的编年史中就有记载，在22年冬季的第三个月的一个早晨，空中曾出现一团明亮的火球的记载。古希腊罗马人也曾多次描述过这种现象。
大气中形成的大小不等的黑色或白色球体，能产生剧毒物质，使空气迅速毒化。摩亨佐·达罗的居民，大概是受到有毒空气的折腾后，紧接着又经历了剧烈的爆炸，使他们连同他们创造的文明一道同归于尽的。
古印度的长篇叙事史诗《摩诃婆罗多》曾隐约地提到了摩亨佐·达罗文明被毁一事。诗中描述了“天雷”和“无烟的大火”“惊天动地的爆炸”，以及高温使河水沸腾、游鱼煮熟的悲惨景象。这个描述暂时解开了这一历史的千古之谜。但是，还有新的解释吗？科学的探索是没有止境的，只是画下一个暂时的句号。
古代印度光辉灿烂的文明确实给我们留下了太多的谜，但愿随着科学技术的进步和考古学的突破，解开这些萦绕脑际的谜团指日可待。