論度量——論宋武帝與陳武帝

什麽叫度量？度是尺一類的東西，所以定長短的，量是升斗一類的東西，所以定多少的。總而言之，是所以定物之大小。這解釋誰不知道？然而普通言語中所用的度量兩字，卻並非這個意思。普通言語中所謂度量，非以指物而指人，且非指人的身體，而係指人的心境。一個人，和其胸襟寬大，能够容納異己，不和人分派角立，而總把人家看作自己人，這個人，在我們語言中，就稱之爲度量大。反之則稱爲度量小。這亦是人人懂得的，看起來，似乎平淡無奇。然而人的事業成就之大小，甚至有無成就，都是決之於此，決不可以輕視。

章太炎先生曾經有過一句感慨的話。他説：“中國的人才，愈到後世愈衰落了。所以當異族憑陵之際，出而主持國事的，只會做趙匡胤、做秦檜，卻不會做魏武帝、做宋武帝。”後者是能安内，亦能攘外的，前者卻只會誅鋤異己，以求得苟安了。這話可謂很有道理。這種成就的大小，就是決之於其度量的大小的。

魏武帝的度量，是相當大的。歷史上説他因圖篡漢而逼死荀彧等，全是不正確的話。我在《三國史話》中，業經替他辯白過了。若宋武帝，則實在並不是什麽度量大的人。他於事業，雖亦有相當的成就，只是時會爲之。倘使他的度量再大一些，則其所成就，必尚不止於此。這話怎樣説呢？原來當五胡十六國之世，北方較强大而又佔據中原之地的，只有前後趙、前後燕、前後秦六國。前後趙東西對立，前趙爲後趙所併。後趙亡後，前燕、前秦又東西對立，而前燕爲前秦所并。後趙和前秦，都曾一度統一北方。後趙的石虎，一味淫虐，不能再圖進取。前秦的統一，還要比後趙徹底些。苻堅的爲人，亦較有大志。公元三八三年的淝水戰役，他傾國入犯，是有意於統一全中國的。倘使這時候，没有一支善戰的北府兵，加以打擊，漢族的全被異族所征服，怕不待胡元之世了。淝水之戰後，前秦瓦解，北方又分爲後燕、後秦兩國。看似東西對立，仍和前後趙、前燕前秦對立的局面一樣。實則北方累經喪亂之後，元氣大傷，國勢都已衰微不振了。於是後魏崛起於塞外，後燕爲其所破，分而爲南北燕，都變成了小國；後秦亦爲後魏所破，其北邊又爲夏所侵擾，國力亦更疲敝了。而後魏之强，亦不過恃一好戰的道武帝，逞其野蠻之氣，强迫其衆以作戰，乘敵之弱，而取勝於一時。道武帝死後，明元帝繼立，其才畧遠非道武之比，國勢亦中衰了。這時候，南方如能振作，恢復北方，實在並不甚難。講到南方内部，則其土地甲兵，北方除短暫的統一時期外，本尚不能與之相比。而其名義之正，足以維繫人心，更非僭僞諸國所及。自晉朝東渡以後，北方喪亂時起，可乘的機會很多。其所以不能恢復，非因時勢艱難，實由内部矛盾深刻之故。原來元帝立國建康，即今之南京，對於長江上流，即今湖南北、江西地方，實非其控制之力所及，乃皆使重臣居之。而這些重臣，都只求逞個人的野心，而並不想替民族禦侮。王敦、桓温算是兩個最有能力的人，眼光也都只看着國内，想攘奪建康的政權。這和北洋軍閥時代，皖系、直系、奉系，没有一些世界眼光，只想攘奪北京的政權，正是一樣。到孝武帝之世，才有一支北府兵，興於現在的鎮江地方。這一支軍隊中，可謂俊人如林，所以苻堅傾國入犯，竟被他打敗。東晉中央政府的聲勢，自此一振。上流最後的軍閥桓玄，因這一支軍隊的首領劉牢之倒戈，獲遂其篡竊之願。他得志之後，立刻把這一支軍隊解散，以爲没有問題了；然仍給這一支軍隊中的人物起義所打坍；這一派人物，於是掌握了全國的政權；而其首領，便是宋武帝。所以宋武帝是南方一個新興的優勝的派系的首領，而興起於北方諸國衰微不振之時的。倘使他度量大，能用人，合羣策羣力以向北方，恢復中原，決非難事。惜乎宋武帝度量太小，和他并肩而起的人，一個個都被他謀害或排擠掉；所信任的，只是自己手下名位較低的戰將。雖亦有相當的能力，資格聲望，都不免差一些，不足以獨當一面。所以恢復之業，卒不能成。他所倚爲心腹的，是個策士一流的劉穆之，自己出去用兵時，後方的事情，都是付托給他。他以四一〇年滅南燕，因邪教餘黨盧循、徐道覆在後方作亂而還，把他們平定了。四一三年又遣兵平定了現在的四川。到四一六年，又自己帶兵出去，把後秦滅掉。於是長安、洛陽一時恢復。那時候的涼州，就是現在的甘肅和寧夏、青海一部分之地，雖有許多小國分立，都是無甚力量的。北燕自更不及南燕。只有後魏，打破了後燕之後，佔據了現在河北省的大部分、河南省的北部和山西全省，倒是一個較爲强大之國。然而正值中衰之日，亦決不能和宋武帝抵抗的。宋武帝滅後秦之後，本亦有意在北方留駐幾年，經營這一帶地方。倘使這一着而能够做到，北方的恢復，就真正不成問題了。不幸這時候劉穆之忽然死了。宋武帝對於後方的事情，放心不下，只得撤兵而回。那麽，新定的關中如何呢？他對於資格聲望和自己差不多的人，是向來不肯重用的。所用的，都是些自己手下的人，不足以互相統攝。只得留了一個小兒子，和一班戰將，留守其地。這如何守得住呢？於是實力不足，性情卻很剽悍的赫連勃勃，乘機南下。留守諸將，心力不齊，内部哄争，不暇禦外，長安就再失陷了。宋武帝登城北望，流涕而已，終於無力再舉。恢復之圖，自此成爲畫餅。這是何等的可憐？

雖然如此，宋武帝不甚徹底的成功，但是他的成就，也不是徼幸而致的。原來東晉的積弱，固由於兵力之不足，上流的將帥和中央政府矛盾的深刻；亦由於經濟的困窘。當桓玄在上流跋扈、國内和平岌岌不可保持之日，中央的財政就窮極無聊。官員不論大小，都只能每天領到七升米的口糧。晉朝的度量衡，還沿襲着古制，只抵得現在五分之一。如此，七升米只有現在的一升四合了，這如何可以過活？其中别無門路的，自然苦得和現在的公務員一樣。然而豪門資本卻極活躍，這時候，並不能將現款匯存國外，亦不能到外國去買賣産業。乃挾其封建勢力，加緊的向農村剥削。當時太湖流域，是全國精華所萃，國計民生都是靠它支持的。見《宋書·孔靖傳論》。可憐，老百姓卻給他們剥削得不成樣子。當時的邪教徒，所以能够在這一帶地方作亂，弄得元氣大傷，就是這一班豪門資本的作祟。宋武帝平定桓玄之後，首先整飭綱紀。對於這一種惡勢力，儘量加以懲治。這件事情，就是劉穆之幫他辦的。在《宋書·劉穆之傳》裏，説得很爲明白。所以劉穆之雖有策士的才能，卻不是一個不懂得政治，而只會使些陰謀詭計的策士。而宋武帝，也不只是一個軍事上的首領，而對於政治亦是有相當的能力。如其只靠兵力和策畧，而政治一塌糊塗，那就連宋武帝這點成就也不會有了。

宋武帝雖因度量不足，事業的成就受到限制，然而，南北朝之世，卻有一個度量很大的人。其事業，雖因所遭遇的時勢，十分艱難，從表面上看來，所成就的，還不如宋武帝之大，然此乃時勢爲之；論其人格及能力，實在遠出宋武帝之上。若非此人，漢族的全爲異族所壓服，真不待胡元之世了。這個人是誰？那就是陳武帝。

陳武帝是吴興長城縣人。長城就是現在浙江的長興縣。他服官嶺外，做了廣州刺史蕭映的僚佐。當南北朝之世，現在的越南，還隸屬於中國。其地稱爲交州。因距離中央政府遠，服官其地的人，率多貪汙暴虐，以致時時激起民變。梁武帝時，有個唤做李賁的，起而背叛中國，兵鋒頗鋭，征討之兵多失利。陳武帝卻把他打平了，因此做了高要太守。今廣東高要縣。

梁武帝在位，年代最久。當其時，南朝平安無事，北朝卻龍争虎鬥，終至分爲東西兩國。倘使南方而早有豫備，這時候，欲圖恢復，自更有機可乘。苦於梁武帝並非其人。他確是個學者，而且篤信佛教，似乎應該胸襟寬大，不甚計較利害，無如他生性狹窄，也犯了個度量太小的毛病。這只要看他屬於重要的州郡，都要派自己的子、孫、弟、侄去充當刺史、太守；他的子、孫、弟、侄，好的不過是個庸才，壞的則貪汙暴虐，無所不至，竟没人敢告訴他，便是個確實的證據。他既無恢復的豫備，卻又想乘機僥幸。當東魏高歡死後，其專制河南的大將侯景，不服他的兒子，舉地來降，梁武帝便想乘機恢復北方，派自己的侄兒貞陽侯淵明去接應他。兵力既已腐敗，淵明又非將帥之才，一戰而敗，爲魏所禽。侯景也敗退到梁朝境内。又不聽候梁朝的處置，而自用兵力，襲據壽陽，今安徽壽陽。梁朝亦不能加以制裁。不久，侯景竟興兵造反，渡江攻擊臺城，建康宫城。各地方援兵雲集，都互相觀望，不能一戰。到後來，只得和侯景講和，開城放他入内。梁武帝以八十六歲的高齡，并飲食亦受其裁節，終至餓死。偏信自己子弟的結局，至於如此，真是悲慘絶倫了。

梁武帝既死，侯景立其太子簡文帝爲皇帝。這自然是有名無實的，京城裏的大權，都在侯景手裏。梁武帝的子孫，做大州刺史的本不少。其中最有實力的，是他的第七個兒子湘東王繹。此時做着荆州刺史，佔據着現在湖北的江陵。其餘或在侯景造反紛亂中坍臺，或給湘東王吞併了。只有梁武帝的孫兒岳陽王詧，做雍州刺史，佔據了湖北的襄陽，他投降了西魏，西魏擁護着他，因此未爲湘東王所吞併。侯景既據建康之後，次第攻破了現在江蘇、浙江兩省中長江以南、浙江以北之地。又把江蘇、安徽兩省中長江以北的義兵，也都打破了。雖然因爲他暴虐，各地方的人民，寧死不和他合作，反抗的還是紛紛不絶，然而不過是游擊式的，正式的軍隊，幾乎没有了。廣大的面，雖然不能控制，點與綫，可以説暫時被他控制着。他便要派遣軍隊，溯江而上了。他的軍隊，順利地通過了江西，直達湖北。攻破了郢州，就是現在的武昌。又進攻巴陵。此時荆州的形勢，可説是很爲危險。幸而湘東王手下，有個大將，唤做王僧辯，把他的兵，打得大敗，恢復了郢州。即向現在的江西追擊。

讀史的人，都説西南之地，影響到大局，是近世的事。如明桂王據雲、貴、兩廣，以拒清兵；太平天國起於廣西；孫中山革命之始，亦從西南着手；此後護國、護法，以及最近的抗戰，都以西南爲根據。的確，西南的影響於大局，是從近代開始的。然這只是説運用西南的地方。至於起自西南的人物，建立關係全局的大功業，則當第六世紀時，業經開始了。當侯景亂梁之日，寧州，就是現在云南的曲靖縣，這是當時的中國在現在雲南省裏第一個重要的去處，其刺史徐文盛，即率兵數百人，北上赴難。在湘東王手下，也算是一個重要的軍官。這也是一個桀出的人物。惜乎他的意志，還嫌不彀堅强。侯景的兵西上時，湘東王派他去抵禦。他的家小，先被侯景所俘虜，侯景至此送還了他，他便喪失了鬥志，因此兵敗下獄而死。王僧辯代將，才算把侯景打敗。陳武帝的爲人，就大不相同了。

陳武帝亦起自偏隅，他的兵力，亦很有限，何以能建立不世之勛呢？那就是由於他抗敵意志的堅强，和其待人的豁達大度。當李賁造反之時，做交州刺史的，也是梁朝的宗室，名唤蕭諮。他被李賁所逐，逃到廣州。梁朝駐扎在廣州的，還有一個武官，官名爲南江督護。做這官的，先是盧安興。他手下有幾員勇將，那便是杜天合、杜僧明兄弟和周文育。這時候，盧安興死了。他的兵由他的兒子盧子雄統帶，而杜僧明做他的副手。蕭諮逃到廣州後，朝命盧子雄進攻交州。其時正值初夏，疫癘方興，交、廣之地，是不利行軍的。子雄請等到秋天。而蕭諮和蕭映不肯，强迫他進兵，子雄不得已，率兵上道。走到如今的合浦縣，兵士因患病者多，都逃散了。子雄不得已還兵。蕭諮就誣他通敵。朝命賜死。軍中不服，奉其弟子畧爲主，進攻廣州。這可説是蕭諮、蕭映等一班紈袴子弟，既不懂得兵機，而又性情急躁，恣意横行所撞出來的大禍，倘使當時没有陳武帝，怕不但交州不恢復，連廣州也要有問題了。幸得陳武帝統兵來援，把一班叛將，打得大敗。杜天合戰死，杜僧明、周文育均被擒。陳武帝打算把廣州先安定下來，俘獲了杜僧明、周文育，不但不加迫害，而且都引用他們，做不重要的兵官。他的事業的基礎，就建立在這個眼光遠大、豁達大度上了。到侯景攻破臺城之後，廣州刺史，業經换了元景冲。你道這元景冲是誰？他乃是北朝好戰的道武帝的六世孫。他的父親，唤做元法僧。是當北方喪亂之日，來投南朝，想借南朝之力，回去撈些油水的。梁武帝亦頗想利用他，因資助他的兵力不足而無成。這時候，元法僧已經死了，元景冲卻被任爲廣州刺史。他本是北朝人，豈有效忠於南朝之理？而正因其本係北人，和侯景卻易於勾結。侯景便想利用他，樹立自己在嶺外的勢力。陳武帝起兵把他討平。這時候，人心都是看重親貴的，陳武帝乃迎接梁朝的宗室定州，今廣西鬱林縣刺史蕭勃，做廣州刺史。誰想這蕭勃又反對陳武帝。陳武帝派杜僧明帶了兩千個兵做先鋒，駐扎在如今廣東、江西的邊界上，要想北出。蕭勃不知何故，倒要想阻止他。陳武帝不聽，蕭勃便派個心腹去做曲江縣的縣令，叫他和當時割據南康的蔡路養合力，阻止陳武帝。陳武帝把蔡路養打敗了。又有一個高州，今廣東陽江縣刺史李遷，名爲出兵勤王，實圖割據地盤，佔據着吉安一帶，和陳武帝相持。陳武帝也把他打敗了，直進兵江西的北部。此時正值王僧辯向東追擊侯景，陳武帝的兵，便和他在今江西德化縣境相會，其時爲五五二年。

侯景的政權，是完全建立在武力上的。巴陵一敗，兵力銷耗了大半，自然站立不住。大兵東下，很快就把他平定了。當他從巴陵敗還之日，便更倒行逆施，把簡文帝廢弑，而立了他的侄兒豫章王棟。旋又廢之而自立。於是湘東王亦正位江陵，是爲梁元帝。梁元帝在這時候，總算是名正言順的，理應可以自立。然而他因度量太小而又失敗了。梁武帝的第六個兒子，唤做邵陵王綸。他在少年時候，也是很不謹飭的。援臺的時候，卻還算出力。惜因兵力不濟而敗。他在長江下流，不能立足，逐步退卻到郢州。梁元帝忌他，派王僧辯把他逼走。他逃到今應山縣境的汝南，被西魏攻殺了。於是今之湖北省，自漢水以東，全入於西魏。梁元帝不敢抵抗。到後來，卻又有一個兵最精而援臺最不出力的柳仲禮，投降了侯景。侯景派他西上，他又投降了梁元帝。這正和現在的僞軍反正一樣，原是不可輕信，不該輕赦的。梁元帝卻又想利用他，以從事於内争。竟用他做雍州刺史，叫他去攻擊岳陽王。岳陽王大懼。便把王妃、世子，送到西魏去做個質當，請求救援。西魏爲之出兵，擊擒柳仲禮。如此，梁元帝又危險了。乃亦以兒子爲質於西魏，西魏乃收兵而還。梁武帝的第八個兒子武陵王紀，是久做益州刺史，雄據四川天府之國的。當侯景篡位之後，他亦自稱爲帝，舉兵東下。梁元帝遣兵拒之於峽口。又暗中嗾使西魏，進取益州。武陵王腹背受敵，兵敗而死。益州因此亦入於西魏。梁元帝在此時，因爲内争，業經失地萬里了。即使寶位可以坐穩，也得“内疚神明，外慚清議”。他卻志得意滿，甘心做西魏的尾巴。難道相信西魏要用他做反齊基地，定要援助他，替他誅鋤異己麽？真要排除異己，自己手下，也總該有一兩個心腹人。梁元帝卻其實没有。王僧辯總算是他最得力的大將了。然而有一次，他竟因發怒，用刀把他砍傷。當時王僧辯悶絶在地，元帝還把他送下監獄。後來因岳陽王的兵逼近了，才把他赦出，再用他的。有一個唤做王琳的，他的姊妹，都入元帝的後宫，可説是最親切的裙帶關係了。王琳自然是個不成器的小子。可是他在白相人社會中，卻有些地位。他倒確是有幾個心腹黨徒的。他亦頗能够打仗。平侯景之時，頗有戰功。他的軍隊，紀律壞得實在不成話了，王僧辯不能制止，言之於元帝。元帝把他唤到江陵，下之於獄。他手下的人造反了。攻陷了湘州。今長沙。元帝這個人，是吃硬不吃軟的。你若無拳無勇，對他再忠赤些，他也會辜負你。你若有實力，能够脅迫他，威嚇他，他倒又屈伏了，於是又把王琳赦出任用。王琳這個人除掉是元帝的小舅子之外，是别無地位的，其不會背叛，自然可以相信。元帝卻還猜疑他，把他調到嶺外。於是在江陵附近，有些戰鬥力的軍隊一支也没有了。當他做皇帝的時候，自巴陵以東，至於建康，江北之地，業已失盡。巴陵以西，算有一部分地方，在於江北，也只到現在湖北的荆門縣爲止。自此以西，四川之地，又已失去了。他卻對於敵國，還是坦然不疑。當建康平定之後，便發生還都與否的問題。他手下的人，分爲兩派：一派主張還都，一派則主張不必。他贊成了不還都的一派。這大約因江北已失，江陵、建康，同是赤露，而建康又經兵燹，破壞太甚，就拿來做戰争的根據，也是無用的。而且這時候，東魏已爲高齊所篡，和南朝時有些邊疆上的問題，西魏則在形式上還是和好的，雖然業經攫取廣大的權利而去。這也不能算絶無理由。國際之無信義久矣，梁朝的專務内争而又無用如此，難道西魏定要他做尾巴麽？

長江下游，自侯景平定後，是王僧辯坐鎮建康總持大局，而陳武帝居京口今鎮江。以禦北齊的。漢姦首先發難的，是侯景的北道行臺郭元建，他本來駐扎在新秦，今六合。侯景平後，奔齊，發動了齊兵七萬，還攻新秦，被陳武帝赴援所擊卻。不久廣陵地方今江都有一個義民起義，被齊兵所圍攻，陳武帝正在赴援，王僧辯此時大約對齊已有綏靖的意思了，和齊國信使往還，允許把廣陵割讓，陳武帝只得退還，這是五五二年之事。不久，因王琳部下反抗，王僧辯被征往上流，陳武帝代鎮揚州，這時候，梁元帝如能把王僧辯留在下流，而將下流之事，全交給陳武帝，西魏之兵，未必敢貿然入犯，至少不敢以輕兵深入，無如梁元帝不敢輕易信任人，他和陳武帝的關係，自然較王僧辯爲淺。到五五三年，郭元建又想從安徽地方，渡江襲擊建康，報達江陵，梁元帝又派王僧辯東下，坐鎮姑熟。今安徽當塗縣。於是上流地方，全然空虚了，梁元帝自以爲甘心做西魏的尾巴，西魏決不會和他無端啓釁，孰知兩國之間本無信義，以利害論，佔有其地，總比借人家來做禦敵基地好，西魏見江陵附近，守備空虚，遠方雖有强兵，短時間赴援不及，遂生覬覦之心，這一年九月裏，突然興兵五萬入犯，路過襄陽，岳陽王詧又起兵隨從着他，兵至江陵二十八日而城陷，事在十一月中。梁元帝被俘，爲敵所殺。梁元帝落得如此下場，原只是咎由自取，無足深惜，然而老百姓卻因他外交政策的錯誤而受累了，江陵十餘萬人被西魏悉數虜作奴婢，得免的只有二百餘家。

這是當時漢族退守南方以來，中央政府被少數族摧毁的第一次，幸虧陳武帝和王僧辯在下流，迎立元帝的小兒子敬帝於建康，漢族的朝廷才算維持不墜。然而福無雙至，禍不單行，西魏既逞凶於西，高齊又造禍於東，漢族政府的命運，這時候真是千鈞一髮，非有天賜智勇，度量邁衆之人，斷不能挽此危局了。

高齊的南犯，性質和西魏是不同的，西魏是有深謀遠慮的，他發動自己的力量，取得江陵，將岳陽王遷於其地，而把襄陽取去，又另派軍隊，駐守江陵，而册岳陽王爲帝。如此，岳陽王在名義上是高升了，實際上已不成爲國，是西魏一舉而兼滅了江陵和襄陽，較之利用他們做尾巴以作禦齊基地，更進一步了，若北齊，則其政府頗爲腐敗，並不能乘南方之危，發動大兵進取，只是想利用幾個漢姦，從中取利而已。雖然如此，以是時南北實力的懸絶，漢姦的衆多，其情形還是很危險的。

王僧辯在梁元帝時，所建立的功業，不算不大，地位也不算不高，論理，他對於自己的晚節，應該深自愛惜，然而私心太重，專替一己打算的人，總是靠不住的，到利害關頭，就不免要動摇了。五五五年，北齊利用前此被俘的貞陽侯的無恥，派兵送他回國來做皇帝，王僧辯派老將裴之横，拒之於東關，在今安徽巢縣境。以力盡援絶而敗。東關離江南很近，南朝這時候，並不是更無兵力，王僧辯爲什麽派他以孤軍禦敵，而不豫籌救他，這是很可疑的。没有證據的罪狀，我們且不必論他，而到這時候他確是動摇了，便派人和貞陽侯接洽，以（一）齊兵不渡江，（二）立敬帝爲太子爲條件，允許迎立他。齊國的軍隊，是腐敗的，未必肯渡江力戰；引狼入室，放虎自衛的計劃，未必有多大把握，於是貞陽侯也答應了。王僧辯就在這條件之下，把他迎入建康。貞陽侯既即僞位，宣佈大赦，只有蕭詧和宇文泰是例外，這不是知道國恥家讎，只是以齊人之外交爲外交而已，可謂做尾巴的極致矣。

蕭淵明是以七月入建康的。九月裏，陳武帝派大將侯安都走水路，自己走陸路，去襲擊王僧辯。王僧辯猝不及防，和其兒子，逃登城樓，拜伏乞命，大失體面，到底被陳武帝明正其罪，把他誅戮了。於是廢淵明，復立敬帝，南朝又恢復了獨立的地位。

陳武帝的大功，還不在於誅戮王僧辯。當時敵國睥睨，漢姦踴躍，加以王僧辯這樣一個有大權的軍人，斷不能没有徒黨的，於是内憂外患，相逼而來了。王僧辯死後，他的兄弟王僧智，佔據了吴郡。女婿杜龕，佔據了吴興。後來王僧智不能立足，也逃到杜龕那裏去了。還有一個張彪，本來是討侯景的義兵，立場很正的，卻因王僧辯很敷衍他，也起兵在浙東擾亂。還有一個韋載，是久隨王僧辯的，這時候，正做義興太守，今宜興縣。也起兵抗拒陳武帝。張彪的擾亂，比較不關重要。杜龕和韋載，都是處於當時的腹心之地的，不能不從速戡定。陳武帝乃派自己的侄兒蒨，就是後來的陳文帝，去攻杜龕，周文育去攻韋載。杜龕是個粗人，無能爲的，被困了。韋載卻饒有智勇，他搜尋到陳武帝的舊兵數十人，都長於弩射，他派親信人監視着他們，和他們約明：“倘使發十支弩箭而没有兩支命中，便處以死刑”，這班人技術真好，居然發無不中。周文育不能取勝，陳武帝只得自己去。剛得了初步的勝利，反動的叛將，倒又勾結着齊兵，渡江而來了。

叛將是誰？一個是王僧辯的親戚徐嗣徽，另一個是侯景的舊將，爲梁元帝所赦用，後來又叛奔北齊的任約。他倆乘江南守備空虚，以五千人渡江而來，直逼建康。這時候，留守建康的是侯安都，只用三百人，就把他們打敗了。可是因爲衆寡懸殊，雖然戰勝，不能驅逐他們，臺城西北的石頭城，爲其所據。北齊又續發五千人，佔據了姑熟，做了個後方的兵站。另派一萬人，馬一萬匹，並運米三萬石，從胡墅今浦口渡江，輸入石頭。

這真是危急存亡的時候，陳武帝的豁達大度，乃在此時顯出作用來。他派韋載的族弟入城，告訴韋載以誅戮王僧辯之故。韋載這時候，大約也被國家民族的大義感動了，便開誠投降。陳武帝坦然，就把義興交給韋載的族弟，而將韋載引置左右，使參謀議。派周文育移兵往討杜龕，而自己回兵禦敵。

陳武帝問韋載以禦敵之策。韋載説：“我們飽經戰亂，雖然戰於境内，敵兵反飽，我兵反飢，這是一個很危險的形勢。東路一帶，是我們僅有的資源，倘使敵兵散入其地，加以破壞，我們就大事去了。現在得趕快築壘，守住要道，不讓他們進入東路，一面派兵截斷他們的糧道，才能把形勢轉變過來。”這的確是個良謀，陳武帝立刻採用了它。便派韋載去築城，派兵守東路。派侯安都夜襲胡墅，燒毁了敵人的糧船。又派另一個將領，唤做周鐵虎的，用水兵斷其運輸之路。於是齊人的接濟，只得從胡墅上流的采石磯而來，徐嗣徽見形勢緊急了，留兵守着石頭城，自己帶着一支兵到采石磯去迎接。不久，就和任約帶了齊國的水兵萬餘人回來。陳武帝把他打得大敗。把石頭城圍困起來。又把他的汲道斷絶了。城中一合水要换一升米。叛將和敵兵，到這時候再難支持了，乃派人求和。

這些叛將和敵兵，本該把他徹底擊潰的。在當時的形勢之下，或者也非不可能。然而南朝的國勢，實在衰敝極了。倘使兵連禍結，總覺得形勢是不利的。所以舉朝文武，都願與北齊言和，而敵帥在這種不利的形勢下，也還敢提出“要以陳武帝的子侄爲質”的條件。

主持國事的人，到底是“公忠體國”的？還是只計算自己和親戚嬖幸幾個家族的利益？到這時候，就遇見了試金石了。陳武帝這個時候，並没有兒子在身邊。侄兒中可以作質的，只有個年未弱冠的陳曇朗，當時尚在京口。陳武帝對衆説道：“敵國的和議，是靠不住的。但是我在這時候，堅持不許，諸位一定疑心我愛惜自己的子侄。我現在就把這個侄兒棄之於敵國。將來敵人如其背盟，還是要仰仗諸公的力量，一心作戰的。”這種真誠的言辭，慷慨的態度，真足使百世之下，讀之者感動流涕了。陳武帝怕曇朗畏懼逃走，牽動大局，自己到京口去，把他迎接了來，送到敵國。和議既定，乃釋放齊兵出城。陳武帝陳列着大兵，監視他們渡江北去。這是五五五年冬天的事情。

到明年，齊人果然背盟了，三月裏，徐嗣徽、任約和齊國大將五人，帶了敵兵十萬，從蕪湖東北的裕溪口，渡江而南。這自非南兵所能阻禦。北兵便從蕪湖直到現在的秣陵關。跨據秦淮河，建橋而渡。這一來，建康的形勢危急了。周文育、侯安都等本來被派出去禦敵的，只得收兵而回，救援根本之地。

陳武帝又暗中抽出精兵三千，令其渡江，到現在的瓜步鎮去，燒毁了敵人的糧船。齊兵因此大飢，至於殺驢馬而食。然而恃其兵多，還是不肯就退，直越過鍾山而來。

齊人不但恃其兵多。這時候，南軍雖然戰於國内，也是士不宿飽的。江南本是稻米的産區，然而這時候，陳武帝軍中，還不如現在在東北作戰的國軍，仍有大米喫，而只有些麥粉。看這一端，便可推測其窘況了。也再不如現在駐扎在各地的軍隊，可以廉價買肉喫，僅僅乎有後方運來的三千隻鴨。不患寡而患不均，鴨肉雖少，對於各軍隊的待遇，卻是很平均的。掌管軍食的人，把鴨都宰殺了，切成了塊，很平均的，點明瞭塊數，和麥粉拌在一起，用荷葉包起來，蒸成了麥飯，分發給各兵士。這是各軍隊都一樣的，誰也不能獨多。麥粉蒸鴨，真是我們民族戰争的紀念食品了。雖然在當日，僅求充飢，味不必美，該比我們現在喫桂爐燒鴨，清湯整鴨有味兒些罷？

戰争的時機到了，趁天未明時，人人吃飽，出兵大戰，首尾齊舉，把齊兵打得大敗。

在陣上，把任約打死了，把徐嗣徽活捉了。敵國大將五人和其餘的將領四十一人，也都被生擒了。這一次，再没有像岡村寧次、周佛海一般苟延殘喘，幸遭赦免的機會。都給陳武帝把他們明正典刑。陳曇朗也就在這種情形下，作爲野蠻的報復主義的犧牲品，也算是“爲國捐軀”了，該比現在每天花二百美元，住在外國旅館中的貴婦人，心安理得些罷？

經過這一次自力的勝利戰争以後，北朝再不敢正視南朝，南朝便算危而復安，絶而後續了，這真是陳武帝的大功。他所以能成此大功，與其説是他戰畧、戰術的卓絶，還不如説是由於他有過人的度量。因此之故，在他手下，就決無所謂派系。只有本來和他敵對，而後來歸附他的人，決没有本合他在一起，而分裂出去的人。前文所述及的周文育、韋載，不過是他所用敵將的兩個，他手下這種人多着呢！趙甌北先生的《廿二史札記》，曾經把他們的名氏一一列舉出來。讀者如不厭其詳，盡可以按其所舉，把《陳書》的列傳翻閲，現在爲避免辭費，恕不一一列舉了。然而現在，我們已可得到評量英雄的試金石。“一個人能够成功與否？就要看他的度量如何。”

因爲叙述陳武帝，使我猛然記起一件五十年前的事來。那時我年僅十餘齡，讀袁子才的《小倉山房文集》，其中有一段漢高祖論，大意是説：漢高祖滅掉項羽之後，對外妥協太早了。倘使他當時發一個命令，令韓信、彭越、英布等北向以攻匈奴，則匈奴可以早摧，而諸臣的才力，有一用之之途，内部的矛盾，反可以消弭了。袁子才並不是什麽史學家，這一篇又是他十餘齡時的少作，自然於史事不能盡合，然而其中仍含有甚大的道理，所以五十年前所讀的書，我至今没有忘掉。“南國是吾家舊物”，不要看輕了前代的偏安，當時並無外援可得，南方較之北方，在種種方面，都居於劣勢的地位，而能靠自力站定，也是不容易的。最早據南方自立的吴大帝，度量便不在小，謂予不信，有詩爲證：

野曠吕蒙營，江深劉備城。寒天催日短，風浪與雲平。灑落君臣契，飛騰戰伐名。維舟倚前浦，長嘯一含情。

這是我國第一大詩人杜子美，生當唐玄宗的時候，遭逢了安史之亂，流離到川楚地方，看見了吕蒙破荆州，陸遜敗劉備的遺跡，而感慨起來的。確實，在吴大帝當日，能推心置腹，信任周瑜、魯肅、吕蒙、陸遜一班人，也是不容易的，他固然不是什麽理想人物，然而較之唐玄宗，確是值得紀念得多了。他亦能使南方粗安，唐玄宗卻怎樣呢？這更有詩爲證：

天寶末年時欲變，臣妾人人學圓轉。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。禄山胡旋迷君眼，兵過黄河疑未反。太真胡旋感君心，死棄馬嵬念更深。從兹地軸天關轉，五十年來制不禁！

這是唐朝最以通俗著名的詩人白樂天，看見一種西域來的舞技，唤作“胡旋舞”的而感賦的。的確，外有驕將，内有嬖婦人，他們是窮奢極欲，盛極一時了，老百姓卻因此鑄定了苦命五十年，而還没有什麽轉機，天下可交給這等人嗎？

（原刊《現實周報》第三、四、五、六期，《現實新聞雙周報》第九期，一九四七年八月八日至十月出版）