第27章 周，吉，古就是人类领地

野生动物到底认识字不？

其实呢，一些合理的字，哺乳动物都是认识的。

梁旭开始了和男人们带狗巡逻的日子。

早上第一站，和以前一样，男人女人和孩子一起去海边坝鱼。

然后女人们带着孩子在海边劳动，男人们分成两个小队，向不同方向出发。

男人们的武器是木矛，但是事实上真正有威慑力的还是狗。

狗的爆发速度是超过狒狒的，人类则不行，而人类最主要的敌人，就是狒狒。

狒狒在这个时代，几乎消灭了所有的海边的灵长类动物。

很多原始人类，本来社会秩序也和福建这一支人类是一样的，但是一直被狒狒袭击女人和儿童，就被狒狒慢慢消灭了。

也有的开始模仿狒狒，但是人类和狒狒的习性毕竟是不一样。繁殖速度不如狒狒，也没有狒狒那种虐待别人取乐，并且可以靠虐待完成交配的社会基础。这样的人类也都被消灭了。

海边的大猩猩也被狒狒消灭了。狒狒的战术有些类似于游击战，而且是犯罪动机，不是争夺领地动机。

大猩猩能在森林生存，是战斗力强，可以争夺到领地，这样整个族群就可以安然生存在某一个区域内。

但是狒狒根本不遵守领地这种规则，他们对所有灵长类雌性和幼崽有攻击欲望。

灵长类都知道海边的潮汐可以带来鱼虾等美味，可是最后的竞争在世界范围内，胜利者属于狒狒。

人与自然或者动物世界节目，在九十年代以前，基本上都是按照自然选择的世界观来描述一个客观事实的。

但是在1990年以后，动物世界和人与自然节目，总是喜欢把动物的一个行为说成是为了什么，为了什么。

例如狒狒咬死雌性狒狒的幼崽这种行为，以及其他动物也有的这一类行为:

动物世界在90年以后会说是为了延续自己的基因。

事实上根本就不是这样动机，这是因为这样做对自己和雌性狒狒会带来性的刺激。

狮子也有和狒狒一样的行为。

动机是什么呢？

就是性的刺激，或者古代会说是“色”的刺激。

说是为了基因那么复杂的东西，狮子和狒狒自己都听不懂。

人类的领地，除了有人类带着狼巡逻，撒尿以外，还有非常显著的标识！

一般是在大石头上，用动物的学写上大大的吉字，也可以写上古字或者周字。

这三个字，或者叫一个字，可能会和人类有冲突的哺乳动物都是能看懂的。

古就是雄性的意思。

♀就是雌性的意思。

吉就是有男人，有雄性动物在这里，你入侵我的领地，你会很危险。

周和吉的意思相近，就是表示这是一个区域范围。

狼和男人会在这样的地方撒尿。

别的动物一看，有这么多的男人，这么大一群狼，就会对人类领地敬而远之。

动物也挺奇怪——世界上没见过这样地！怎么又有男人，又有大群的狼呢？

常遇到的是豹子，这个时代叫做獒。这个发音也代表让孩子大口吃东西。

豹子很有好奇心，会在远处观察人类和狼。

也会试图像猫一样，跟着人蹭吃喝。

人类没法饲养他们，体型和咬合力以及食性对人类都是威胁。性格和狼根本无法相比，喜怒无常。猫要是体型和豹子一样大，人类连猫也不会养。

人和狼能生存在一起，是因为狼群的狼本来品德就很好。

独狼其实都是品德不好，被狼群排挤的狼。所以很少出现独狼。

萨巫撒尿的时候会把动作做得特别夸张，这其实是美德。他确实做贡献了，给人类看，有什么不对呢？

今天有的狗的种类体型已经非常小了，还是会动作夸张的撒尿。其实他对谁都没有恶意，他就是在驱赶狒狒和豹子呢！

男人们超人群的反方向撒尿也是美德，反之，朝着人撒尿就是不道德，在今天也是一样。

古罗马继承了古希腊男人对着墙或树撒尿的美德，但是知其然不知其所以然，搞得城市里都没有厕所。

古罗马这么奇葩，是因为古希腊是有历史，有科学思想的。古罗马时期用神话替代了历史和科学，只是习俗留下来了，却不知道这种美德该什么时候用才是美德。

猫埋便便，狗不埋便便都是美德。猫体型小，容易给人类遭来无妄之灾，当然要埋便便。狗以前战斗力不比狼差，对人又是安全无害，人类还会搜集狗的粪便，标记人类领地呢。

古罗马城市里哪有野兽啊？在城市里便溺，不是就和在家里便溺一样了吗？

吉这个字，简单的翻译就是男人在此。不过男人写这个字的时候，说的是自己有古代的男人保护女人孩子的美德，萨乌一样的美德。

因此吉这个字有了很多非常好的意义。

周，周天子的周，意义也是一样的。

周的含义还包括:我们自古以来生活在这里。

今天，周这个字，已经自己和自己是反义词了。同时表示中心，也表示中心范围以外的地区。

中心以外的地区应该叫做“胡”，胡和周就是一个外围，一个中心。

四周这个词其实是错的。一个表示方位的词，怎么能又是中央区域，又是周围区域呢？

周围这个词勉强能用，是倒装句，这个词中的“周”还是中心的意思。正常中国语法应该是围周。