第45章 有生之年，居然还能见到纸

梁旭和鸭骨朵漫步在海边，这个年纪已经不用劳动生产了。

肉糜是美德，上了年纪和孩子都一样可以吃，而且不可能分配不均，除非你想分配不均。

木铲子在沙滩挖地的声音，就是“娲，娲的声音。”

盖起沙坝，拍打的声音就是“papa”或者“爸爸”的声音。

娲是孩子和妈妈一起最常听到的声音，所以是吗母亲，也代表了人类是地球上最鼓励劳动的生物。

母是强调哺育自己的恩情，人的嘴巴子这么平，就是进化成了适合喝奶和吃鱼的样子。母的发音动作是吮吸的动作反过来，代表你要报答母亲。

至于“妈”这个发音，一神教所到之处，就喜欢把娲和母混淆成妈，或者强令改变成“妈”这个读音。

因为一神教的女娲是下地狱了的，你管她夏娃，她也还是女娲。我们这里就是华夏！一神教是不讲劳动历史的，也不讲驯化史。基本上一神教的国家和地区就是全社会压迫女人。

那么女人怎么办？女人会把希望寄托在孩子身上。用对孩子的爱，养育孩子的快乐弥补自己的痛苦。

在中国古代，邦和国是两个不同的概念。

在被叫做邦的地区，女性的妻子其实是女奴的地位。

而国则是比郭更高，郭是指狗多能保护女人的地区。

英文flag这个旗帜的意思，是根据拟态，提现风吹旗帜，人看到和听到的感觉，是很好的。

但是中国话的旗帜，是女人撒尿的声音的拟声词，代表尊重女性，男人以保护女性为美德的意思。其实更有历史，也是更伟大的文化传承。

这个时代，写字会用动物的血，或者朱砂，混合了动物油写在狼毛制成的毡子上。颜料的质地，感觉上介乎于水粉和油彩之间。

女人们回娘家学会了新的造纸术，做出很薄的狼毛毡子，材质是狼毛混合动物油和植物纤维。

和造纸术的制造过程类似，但是原理并不一样。并不存在“纸浆”这种东西。

把狼毛，荤油，纤维植物一起煮到狼毛变得白软。然后利用动物油的特性，让这种毡子变得又薄又软。

书写的感觉有一点像是在蜡纸上写的感觉。这种书写文字的载具，被命名为“脂”。意思是女人和男人一起加工制造出来的，含有油脂的，白色的生活用品。

梁旭感觉自己有生之年还能见到纸，实在是太不容易了。

这种纸在书写之后，还会再涂上一层油脂，书写后的字迹不会被水弄得字迹不清。