前　言

本书作者江幼李先生，博览群书，学识渊博，对中国道家文化情有独钟；在中医领域师从名医，中医基础理论功底深厚，临床经验丰富。江幼李先生对该书的编写不遗余力，充分发挥了自身优势，使该书内容丰富，思想深邃。本书以中医学术为主线，涉及史前文明、神话传说、史书记载、考古发现，对道家文化和中医学术的发展史做了系统的梳理。其学风严谨，立论中肯，广征博引，论据充足，使中华民族传统文化与现代科学逐步接轨，既发扬传统文化，又能与时俱进。因此，该书是广大传统文化和中医养生爱好者、中华民族寻根者、中医同仁、宗教同道的良师益友，是不可多得的一部好书。

道教与中医诞生于同一个东方传统文化的土壤中，可谓同源异流。他们都探讨人生面临的重大问题，特别是对人类的健康长寿更为关注。虽然在世界历史上科学与宗教曾经势不两立，但中医与道教却有着共同的思想文化背景，即都以“气论”“道论”“太极阴阳”等哲学思想为理论基础，许多医家都受过道教文化的熏陶，有些道教学者又是有名的中医，因此清代医家沈金鳌说：“医道通仙道。”以内丹术为核心的中国气功学，是医家和道家共同创造的文化遗产，现代科学已经初步证实其科学价值，证实其对人类的健康长寿做出巨大的贡献。

本书就是从道家文化和中医药学的关系方面入手，通过考证一些重要的历史文献，介绍一些著名医家和道家及其代表著作，重点阐明一些经过实践检验的，符合科学原理的实用医疗养生方法，以利于人类的保健事业。书中有部分符箓、禁咒等内容虽涉及封建迷信，但也与心理疗法有关，本书收录仅为了诠释道教的文化及发展源流，另有部分内容如气功存想、丹药丹方等未免有夸大之词，我们应该以批判的态度取其精华，弃其糟粕。

此次修订是在江幼李先生撰写的基础上，除了对文字错简进行了校正和部分修改外，又本着与时俱进的精神，增加了部分内容。其中第一章第二节“哲人、巫术和方士”中巫术、方士与中医学的关系部分，第一章第三节“道教的起源与形成”，第一章第四节“道术”中有关丹药丹方的医学用途部分，引自我和胡卫国编写的《道教与中医》一书；第二章第三节“五运阴阳天地之道”中“阴阳五行是关于自然、社会、人生的简化模型”部分，由我编写；第一章第四节“道术”中的“绝谷食气”“服饵”，第二章第四节“藏象学说的演进”中“藏象学说是用‘黑箱方法’建立的人体解剖生理模型”，第三章“道教内丹术与医学气功”，第四章第二节“房中要术”中道教及中医对房中术的认识和“葛洪、陶弘景、孙思邈论房中”“《类修要诀》房中术”“以性科学解读房中术”部分，第四章第三节“气功与道医的导引行气”中“《圣济总录》的神仙导引法”“天竺国按摩法”“老子按摩法”“气功调息与道家吐纳法”“气功调心与道家存想法”部分也由我编写；第五章第五节补充了胡卫国编写的部分内容。

人类的文化是多元的，这就形成了东、西方各自不同的文明。正是这种差异甚至冲突，共同创造了人类文化与科学的灿烂辉煌。江幼李先生认为，“当前，中华文化以它独具的魅力和睿智震撼着世界”。在这种文化交融中，中医学作为中华民族的瑰宝倍受世人瞩目，除了中医学有它独特的医学理论和很高的医疗水平外，一个重要原因就在于它植根于传统中华文化土壤之中。

江幼李先生说：“在中华传统文化中，我比较偏爱道家，赞成道家文化主干说。”本书以胜于雄辩的事实，证明了道家文化对中医学的影响，我们应当继承发扬这份宝贵的文化遗产，使中医学走向世界，为全人类的养生保健事业服务。

北京中医药大学教授 宋天彬

2017年1月16日