井鱼

井鱼

井鱼，头部有孔，能蓄水，吸水后将水从这个孔喷出，咸苦的海水经它喷出就会变得甘甜可口。作者把书籍中凡是头部能蓄水的鱼都称作井鱼，这是不科学的。

【原文】　井鱼，头上有一穴，贮水冲起，多在大洋，舶人常有见之者。《汇苑》载段成式云：“井鱼脑有穴，每嗡水辄于脑穴蹙出，如飞泉散落海中。舟人竞以空器贮之。海水咸苦，经鱼脑穴出，反淡如泉水焉。”又《四译考》〔1〕载：“三佛齐海〔2〕中有建同鱼，四足，无鳞，鼻如象，能吸水，上喷高五六丈。”又《西方答问》〔3〕内载：“西海内一种大鱼，头有两角而虚其中，喷水入舟，舟几沉。”说者曰：“此鱼嗜酒嗜油，或抛酒油数桶，则恋之而舍舟也。”又《博物志》云：“鲸鱼鼓浪成雷，喷沫成雨。”《惠州志》亦称：“鲸鱼头骨如数百斛〔4〕，一大孔，大于瓮。”又《本草》称：“海㹠脑上有孔，喷水直上。”

除海㹠已有图外，诸说鱼头容水，予概以井鱼目之，而难于图。今考《西洋怪鱼图》，内有是状，特摹临之，以资辨论。尝读《变化论》〔5〕，曰：“人能变火，龙能变水。”人能变火者，人身三焦五脏之火，无端而生。病皆生于火，故病字从丙〔6〕。龙能生水者，龙借江湖之水以行雨。其水有限，龙能吞吐变幻而出之，以少为多，以近布远，如星星之火，可以燎原也。

今观建同等鱼，并能生水，可知水族皆能变水，不止于龙也。是以江海泛溢，风起云涌，不崇朝〔7〕而桑田变成沧海〔8〕者，宁独龙雨如澍〔9〕哉？海鱼并乘风潮，从而和之。《说文》云：“池鱼满三百六十，则蛟来为长，率之而飞。”海鱼之多，何止亿万？龙之招引而起，以壮风云之气，有断然者。但洪水为灾则天地昏惨，神鬼号呼，民尽为鱼，谁能见之者？既难则论者无据，是以古今载籍多未言及，吾则有以验于安常处顺之日矣。

盖滨海之乡，当夏秋之间，或龙雨未兴，尝有风云疾起，海上诸鳞介皆得逞一技一能以布雨。风起云涌而雨至，风过云散而雨收。一日之间凡数十次，田禾利之。此非龙雨，而海中鱼虫之雨，老农皆能辨之。至于近海之乡，天欲作霖，则雾先起于海而后漫延于山，取《说原》〔10〕“鼍能吐雾致雨”之语。合之井鱼诸说而证之于图，信乎水族并能变水，世之所论则但称龙云。

《井鱼赞》：鱼头有水，海岛有泉。其味皆淡，妙理难诠。

【注释】

〔1〕《四译考》：《文献通考·四译考》，主要记载了中国周边各民族的风土民俗。四译，东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，泛指外来民族。译通“夷”。“夷”是辱称，所以元清两代改“四夷”为“四译”“四彝”或“四裔”。《文献通考》，一部重要的典章文献资料总集，元代马端临著。

〔2〕三佛齐海：今印度尼西亚附近海域。

〔3〕《西方答问》：由意大利传教士艾儒略著，介绍了西方国家的基本风貌。

〔4〕斛：古代容量单位，一斛为五斗，常被用作粮食的重量单位，相当于今天的两百斤左右。

〔5〕《变化论》：即《阴阳自然变化论》，作者不详。这段引文为北宋陆佃《埤雅》中所引。

〔6〕病字从丙：作者认为“病”的字义与“丙”有关，丙在天干里对应火，所以病的源头都是火。作者这种说法是错误的，“病”的偏旁“丙”只表音，不表义；真正表义的部分是“疒”，甲骨文形如“病人躺在床上的样子”。

〔7〕不崇朝：不用一个早晨的时间。出自《诗经·河广》：“谁谓宋远，曾不崇朝。”其意为：去宋国不算远，只需不到一个早晨的时间就到了。

〔8〕此典为桑田沧海。仙女麻姑曾三次看见大海变为桑田，后多指翻天覆地般的巨大变化。出自东晋葛洪《神仙传》。

〔9〕澍（shù）：及时雨。

〔10〕《说原》：明代穆希文编，记载了许多传说故事、奇异现象。后文“鼍能吐雾致雨”，详见册三《鼍》。

【译文】　井鱼，头上有一个孔，能够将其中蓄水喷出来，一般生活在大洋中，很多水手都见过。《汇苑》引用段成式的记载：“井鱼头上有个孔，每每吸水之后，便从这个孔中将水如喷泉一般喷到海中。船上的人拿着空罐争相接水。海水本来咸苦难喝，经井鱼喷出后就变得和山泉一样清甜。”又如《四译考》记载道：“三佛齐海中有建同鱼，长着四只脚，没有鳞片，鼻子像象鼻，能够吸水，向上能喷出五六丈高。”《西方答问》里面也说：“西方海洋里有一种大鱼，头上长着两个中空的犄角用来蓄水。如果它喷水到船上，船很可能会被压沉。”有人说：“这种鱼嗜酒嗜油，只消扔出几桶酒或油，它就会离开船转向酒和油。”《博物志》记载：“鲸鱼翻起的浪声像打雷，喷出的水沫像下雨。”《惠州志》也说：“鲸鱼头骨有数百斛的容量，顶上有个比罐口还大的孔。”《本草纲目》说：“海㹠头上有孔，能向上喷水。”

除了海㹠已有绘图，书籍中凡是头部能蓄水的鱼，我都把它们列为井鱼，只是很难具体绘图。如今发现《西洋怪鱼图》有井鱼的画，我特意把它临摹下来，用来辅助说明。我曾读到《变化论》说：“人能变出火，龙能变出水。”人能变出火，是因为人的三焦五脏能生火，生病也是因为这个火，所以“病”字里有代表火的“丙”字。龙能变出水，是因为龙能借助江河湖海的水下雨。龙本身的水还是有限的，但经过吞吐水源，就能增加水的总量，用极少的水变出极多的水，把近处的水送到远处去，就像一点儿小火星就能使整个草原燃烧起来。

我发现建同鱼等鱼类体内都能产生水，由此证明，其实不止神龙能产水，所有水生动物都能产水。正因如此，江海泛滥，风起云涌，使桑田一夕之间变为沧海，这难道仅仅是凭借神龙之力吗？其实普通海鱼也能乘着风浪，配合神龙产水降雨。根据《说文解字》记载，“当池塘里聚集了三百六十条鱼的时候，就会有一条蛟来管理它们，率领它们飞升而去”。更不用说海洋中的鱼了，数量又何止亿万呢？毋庸置疑，神龙定会召集它们来壮大风云气势。只不过洪水泛滥的时候，天地无光，神鬼哭号，人们皆葬身鱼腹，谁又能看到神龙率领鱼群的景象呢？既然难以为证，古今典籍中也就罕有记载了，而我不过是以自己的想象在脑中绘出了这个画面。

在沿海地区，每逢夏秋之间，有时雷雨未来而狂风大作，这是海里的水生动物在各尽其能地为海陆产水降雨。风起云涌后大雨倾盆，风过云散后雨停水止，一天之内，这样的降雨会发生几十次，特别益于庄稼的生长。这不是神龙降雨，而是海里的鱼虫带来的雨水，有经验的老农就能够分辨出来。在海边地区，将要下雨的时候，会从海边生起云雾，然后蔓延到山中，一如《说原》中“鼍龟吐雾降雨”的传说。现在参照各种井鱼故事，佐以绘图为证，可见水族真的都能变出水来，但是世人都只知道神龙吐雨。