不蒸馒头争口气——庆仁堂

王子丰从千芝堂负气出走后不久，就有好几个财东找上门来，要给他投资再开一个药铺。王子丰不愿意只接受一家的投资，而是把几个找过他的财东叫到一起，让他们一起出资。这是一举两得的好事：一是不得罪人，拿了这家的钱，不拿那家的钱，难免会引起嫉恨；二是财东之间相互制衡，他身为掌柜就可以左右逢源、渔翁得利，将店铺的自主经营权抓在手里。这是王子丰总结了在千芝堂时得到的教训，千芝堂的铺东只有吴氏一人，自然是一言九鼎，王子丰虽然是掌柜的，有能力，有功劳，照样被吴霭亭掣肘。

拿到钱之后，王子丰就开始考虑把店开在什么位置。仔细思量一番，他一咬牙，一拍桌子：就开在花市大街！

把新店开在花市大街，王子丰也是有几重考虑的。首先是花市大街位置绝佳。从花市大街往东南就是东便门，是一条连接老北京东部地带的重要通道，是通州、河北及天津的众多城乡百姓进京必经之路；往西则毗邻崇文门及前门外的繁荣商业区；南面紧挨着老北京的手帕胡同和广渠门大街；北面则紧靠护城河与旧运河码头等交通枢纽。

其次是这里有火神庙庙会。火神庙庙会也叫花市庙会，每逢集日，日用杂货摊、农具摊云集，庙前还有很多卖香烛供品和各种传统小吃的商摊，逛集市的人摩肩接踵。

还有一点原因，其实也是最重要的原因，就是离千芝堂近！

“倒是要让你吴霭亭看看，离开千芝堂，我照样能混成个人样！”王子丰这样想。他决定面子是从哪里掉地上的，就要从哪里把它捡起来。他要让街坊四邻看看，没有他的千芝堂，到底是个什么下场！

于是，在民国元年，这个国家发生巨变的时日，王子丰把药铺开起来了。店铺的名字叫庆仁堂鹿茸庄。庆仁堂的寓意就是庆祝有仁义的人可以欢聚一堂，仁义之人的买卖一定世代昌盛。

这个药铺完全体现了王子丰要争口气的想法。首先，店铺三间门面开间、两层楼，完全和千芝堂一样。其次，庆仁堂专门经营类似于鹿茸、人参、麝香、牛黄之类的名贵药材。这也是王子丰的又一个执念：你吴霭亭当年不让我买这些名贵药材，如今我就要专营这些，然后挤垮千芝堂，看你后悔不后悔！

为实现自己的这个目的，王子丰在经营庆仁堂的过程中狠下了一番苦功夫。

客观地说，王子丰在管理上确实是个开创性的人物。他的经营模式与现在的参股分红几乎完全一致。虽然这种模式现在已经很成熟了，但在当时可算是创举。每年岁末，王子丰都会把股东们请来查阅账目、检验库房、报告盈亏，然后提取红利发给每位股东。至于店铺的经营管理，并不需要经过股东，直接由王子丰独自负责。

后来庆仁堂的联号、分号开多了，王子丰也有自己的一套，各家分号的负责掌柜和账房先生都给了股份，调动他们的积极性。

对于店里的伙计和学徒，王子丰也给了他们丰厚的待遇，薪资直接与营业额挂钩。在1937年“七七事变”前夕，店中的伙计工资约为每月三四元，外加百分之一的营业收入。而且店铺是包吃住的，甚至连理发师傅都是由店铺掏钱为伙计们免费剃发，这种良好的福利和激励性工资让伙计们干劲十足。

当然，这么丰厚的待遇也不是白给的，王子丰对伙计和学徒的要求相当严格，他规定在三年时间内店内所有学徒不得无故回家、不得随便请假、不准留长发，服装也必须是一水儿的长衫，尤其在待人的礼貌和尊称上更为严格，并且规定学徒不光要研习自己的本职专业，还要学习诸如书法、珠算，同时要求他们熟背《汤头歌》和《药性赋》。

这一套组合拳打下来，庆仁堂生意自然火爆，千芝堂就有些招架不住了。吴霭亭赶紧又请了一个能人吴受臣做掌柜，来对付王子丰。吴受臣的能力也很强，面对王子丰毫不落下风。

两家的竞争非常激烈。1915年，千芝堂在前门大街开办了南山堂药铺；王子丰也在南山堂的南侧开办了庆仁堂药店，后俗称南庆仁堂。后来，千芝堂又在阜成门内大街开办琪卉堂药铺，王子丰紧跟不放，也在其侧开设了大和堂药店。千芝堂与庆仁堂之间的竞争甚是激烈，就连千芝堂在山西大同开办南山堂分号，王子丰也紧跟不放，追了去开办了大同庆仁堂。不到十年时间，庆仁堂发展成为拥有七个联号的京城大药店，并在山西祁州、河北安国建有分号。

不过两家的争斗始终不分胜负，并且都在竞争中发展。当时北京有四大药铺，分别是同仁堂、鹤年堂、千芝堂、庆仁堂。千芝堂和庆仁堂能占据北京四大药铺之二，这应该与两者之间的有序竞争是有关系的。

内战时期，整个北京都处于极度不安的动荡时期，不光庆仁堂，几乎所有的商业都受到了致命的打击。中华人民共和国成立之后，政治、经济都在政府的大力扶植下逐渐得到了恢复和稳定，庆仁堂为了方便患者，便请来了大夫坐堂治病抓药，进行医药联合销售。这种方法不仅极大地方便了患者，也很大地方便了医生和庆仁堂自己的生意，很快庆仁堂就再次复苏了。1956年庆仁堂参加公私合营，不久就被撤销，1991年重新开张。