1543年 哥白尼《天球运行论》

尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus,1473—1543）

上图：1660年《塞拉利乌斯星图》中描绘的哥白尼的太阳系模型。下图：哥白尼肖像（1580年）。

日心说的宇宙（约公元前280年），托勒密《天文学大成》（约150年）, 《天球论》（1230年），早期微积分（约1500年），第谷新星（1572年），伽利略《星际信使》（1610年），行星运动三定律（1619年），牛顿的万有引力定律和运动定律（1687年）

在几乎停滞了一千年之后，西欧文艺复兴才真正唤醒了艺术、文化和科学。在博洛尼亚、牛津、剑桥、巴黎、帕多瓦等地大学的一系列研究发现，以及诸如约翰等有才华的僧侣在欧洲黑暗时代从阿拉伯、中国、印度引入天文学的发展（和重新介绍古希腊、古罗马的成就），使这一阶段的欧洲科学有了蓬勃的发展。

首先，在某种程度上来说最重要的是，文艺复兴时期最重要的科学家当属尼古拉·哥白尼。他是一位波兰教士（他的舅舅也是他的赞助人，是一位主教）、博士、律师、经济学家、兼职天文学家。作为一位波兰西北部小城弗龙堡的社区领袖，哥白尼承担了许多法律、管理和经济等方面的工作。同时他还热衷于天文观测和分析他的数据，阅读经典的天文学文献，反思他在克拉科夫和博洛尼亚做学生时遇到的问题，比如托勒密的《天文学大成》中地心说过于复杂的行星运动模型。

1514年，他在传播一套完全不同的理论的基本大纲，太阳系的中心是固定不动的太阳，地球和其他行星在各自的轨道上围绕着太阳旋转，月亮围绕地球旋转。直到1543年哥白尼临终前，他的理论著作《天球运行论》才最终得以出版。奇怪的是，他的书和日心说理论在当时没有引起人们足够大的兴趣和争论。大约50多年以后，第谷、开普勒、伽利略（和伽利略的望远镜）做出的观测证据使《天球运行论》和哥白尼的日心说宇宙理论愈加著名。■