第21章 思辨与逻辑，真正的客观理性

逻辑性，也就是理性的判断与认知。

通常情况下，修行是需要祛除大部分不正确的认知与逻辑的，因为绝大部分的修行人容易陷入头脑的旋涡里，走向各种各样的牛角尖与死胡同。

其实，若不把逻辑当做一个需要消灭的敌人的话，逻辑就只是一个工具，这完全取决于自己如何看待如何面对，如何对逻辑进行反应。

“见山是山，见山不是山，见山还是山。”

见山是山的时候，逻辑就是真理，无论逻辑的真相是怎样的。当见山不是山的时候，逻辑就被质疑了，逻辑开始被瓦解，从而进入一个新的世界，人会找到智慧，通过生命的真相来获得真正的理性与逻辑，客观与公正。见山还是山的时候，逻辑就只是逻辑，它只是一个工具一样的存在，甚至是可以随着运用的情况加以改变，此时的逻辑对自己毫无影响，它只是一个日常生活当中的工具，此时的自己已经是逻辑的主人，而不再是逻辑的奴隶。

有小伙伴问过我这样一个问题：

“我也想打开自己的心扉，我也想拥有财富，那么我必须做到像富人一样的心态对吧？但是一旦当我把自己当做富人的时候，比如我想要做某些事，做一些选择，但我却没有钱，这个时候我又会陷入我本来就穷，我就是一个穷人的感受当中，我脱离不了自己是一个穷人的事实，我每天面对的只有穷的境遇，我不知道如何突破自己的生命，我越是想成为富人，就越是发现自己其实就是个穷人，这样纠结的情绪让我难以自拔。我陷入在一个死循环里，无法挣脱，难道穷人真的一辈子都会穷吗？”

其实，这就是一个典型的逻辑错误案例，在一个错误的逻辑下，无论怎么修行都是徒劳的，因为力没有使对，甚至使了相反的力，像这样错误的修行，只会让事情变得越来越糟，越来越复杂。

他搞错了自己想要成为目标的具体情况，他对自己想要成为什么并没有一个准确的认知与概念。在他的认知里，富人就是有钱人，需要通过花钱这个举动来证明自己有钱，要通过拥有大量的钱来暗示自己是一个富人，富人都是可以阔绰花钱的，并可以用钱创造出更多的钱。

当然，钱就是要拿来花的，这毋庸置疑，不然就成守财奴了，我可以理解他逻辑当中错误的部分到底是从何产生。

但是，逻辑与认知是相辅相成的，一个错误的认知就一定会导致一个错误的逻辑。

一个认为吃饭之前一定要洗手的人，和一个认为吃饭之前无所谓洗手的人，他们的认知差距会直接导致他们对人事物逻辑判断的不同。

认为一定要洗手的人会认为一个人吃饭不洗手一定有猫腻，这件小事会成为他判断事情的其中一个疑点，甚至可以严重到怀疑很多大问题的程度。

而认为吃饭洗不洗手无所谓的人，会根本意识不到洗手代表着什么，不洗手这件事对于他而言是没有违和感的，从而影响他判断的时候出现了疏漏或者是存在一定想当然的情况。

逻辑有很多种，哪些是对的哪些是错的，都是要相对于当时的情况而定。如何做到正确运用，这就需要很强的觉知与观察能力，也就是通过平时的修行所磨练出来的功夫，发现更多的可能性与客观性，互相参照对比，从而找到最佳的解决办法或最适合的路。

花钱与如何对待钱，本身只是一个行为模式与反应模式，欠债的人花钱也是大手大脚的，这跟花钱者到底富不富有其实毫无关系。

正确的逻辑是：富有本身，与对待“钱”的处理方式无关，甚至与“钱”本身都没有任何关系。富人，富有的定义其实十分的广泛，它可以牵扯到的层面是非常多的，如果眼光仅仅局限于“有钱”或“花钱”的话，大概率会与富有失之交臂。若只是一味地研究如何赚钱，其实就是在研究富有的表象，而非富有本身。

非说它有关系也可以，但这种事情纯粹就是如人饮水冷暖自知。

富有确实可以带来财富，财富也确实可以证明一个人是富有的，这也是客观事实，但却有先后顺序，先是富有才会有财富，有财富并不代表富有。

很多人的财富是先天得来，本身已经进入成住坏空的后两个阶段了，也就是不可再生的阶段，用完就没有了，这样的财富并不代表富有。

[盲目的修行会让问题变得更严重，逻辑正确可以避免死循环产生。纠正修行上的问题是修行人必不可少的功课。]