湘西苗疆往事:吕洞山之恋
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第65章 父亲母亲的包帕

在阿雅的记忆里,父亲母亲一年四季都是戴着包帕的。

冬季时戴的长些,堆在头上显得高高的像座小山丘,夏季短很多,只有几圈就可挽完,成不了山丘形。

他们的包帕最多的是黑色,除黑色外,母亲还有一条白色的也常戴,父亲还有一条青色的。

听娘说,白色的包帕是不能乱戴的,自家父母双全健在是不能戴的,还有在别人喜宴上也是不能戴的。

说真的,阿雅最喜欢娘亲那条白头帕,帕上的四个布头缝成了四个角,还分别绣着四对翩翩飞舞着的蝴蝶,那样子栩栩如生!

把包帕折叠整齐,端端正正、挽在头上,每挽一道都要认真对齐,要做到不偏不倚,最后挽的这一道,要把头发全包在了里面,还要把余角也很巧妙的收在里面,只能清楚的看到外角边的两对蝴蝶比翼双飞。

蝴蝶的下方,是苗家姑娘们美丽的娥眉,她们娥眉低垂害羞的模样,是她们独特的魅力!

黑色的丝帕戴起来却另是一种样子,由于布质是丝,不能很好的对齐,只能用重叠缠绕的戴法去戴,反复的缠绕,回绕多层,成螺旋状堆积,而额前的则要绕成平面,而脑后的却是层层叠叠、高高低低,看起来像梯田,很有诗意!而最后挽的这道,却也是一定要齐娥眉的,这样才能把苗家姑娘们的娇羞水灵的模样完美的体现出来的。

父亲的包帕是青色的,很长很长,他跟阿雅说,这种丝帕最短的也有3米,而最长的却达10米,丝帕一层层的环绕将头包裹起来,短的只要缠五、六次既可了,而长的则要反复包裹十多次,要包成人字形的样子,看起来像戴了一个大斗笠,只是这个斗笠却没有顶。

包帕顶端那头露在外面,而另一端却吊在了耳边,看起来,给人的感觉很精神,也很神秘!

父亲常说,苗家后生能不能干只要看戴包帕就知道了!

如果包帕包的杂乱无章不严实,则表示此位后生拖沓不上进;而如果包帕包的严谨美观,可以上山过林都不会被荆棘挂下来,就表示此位后生勇猛果敢、有担当!

母亲也常说,苗家的妹子美不美丽和能不能干也是看戴包帕的!

齐整有线条的包帕突现了姑娘的细心,也可以在众人面前展现自己的美好模样的!换之,包帕乱叠一塌,脸也遮住的妹子,是让人反感不想多看一眼的。

所以苗族人很重视头部,自古以来都一样!特别是年轻后生,从不轻易让人摸头的,那头代表了尊严,也代表了祖辈在心中的神圣,只有当找到心上人时,才甘于臣服,心甘情愿的让爱人摸头,而平常是绝不轻易让人摸头也不轻易向别人低头的!

苗家的包帕,戴的是内涵与气质,它把岁月给的美好与坚韧都戴在其中了!

阿雅也有两块长长的包帕,铁汉每次来,都要重新给她戴一次。而阿雅一家也给铁汉缝制了几套苗服,和定制了两块包帕。

他们两人在一起时,总是喜欢给对方戴包帕,那深情互望的样子温馨了幸福的时光,也甜透了彼此的心房……