李煜词

浣溪沙
此词见《西清诗话》

红日已高三丈透，金炉次第添香兽^〔一〕。红锦地衣随步皱^〔二〕。 佳人舞点金钗溜^〔三〕，酒恶时拈花蕊齅^〔四〕。别殿遥闻箫鼓奏^〔五〕。

【注释】

〔一〕香兽：匀和香料作成兽形的炭。始用于晋代的羊琇，见《晋书·羊琇传》。

〔二〕地衣：古时候铺在地上的纺织品，好像今天的地毯。这里所指的是红锦织成的。 随步皱：是说跳舞时红锦织成的地衣跟着脚步打皱。

〔三〕舞点：即舞透、舞彻。 溜：是滑过、轻脱的意思。

〔四〕酒恶：就是喝酒到带醉的时候，普通叫“中酒”，这是当时的方言。赵德麟《侯鲭录》卷八：“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’，则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’，用乡人语也。”（《稗海》本、《知不足斋丛书》本同）“齅”，即“嗅”字。

〔五〕别殿：帝王的居处，除正宫、正殿外，还有别宫、别殿、别馆、别院之类。

这是李煜描写自己一种荒唐放肆的生活，应该是他前期的作品。篇中都是实际生活的描写，因而也就真实地反映了封建帝王纵情逸乐的丑态。开首从太阳已经升得高高了还如何如何说起，令人想见这是通宵达旦的情况，这就把纵情逸乐的时间拉长了。中间对当时豪华的设置和狂舞，醉酒的情态已经作了精细的刻画，末了还飞来一阵别殿的箫鼓声，令人想见帝王家里的生活方式到处都是这样，这又把纵乐的范围扩大了。这么一来，描写的对象虽是一时一地的情况，但在反映某种生活上仍具有概括集中的典型意义。

【校勘】

吴本、吕本、萧本题下注：“此词见《西清诗话》。”（“此词”吴本作“此诗”）侯本注在篇末。《晨风阁丛书》本把此注移在上首《捣练子令》的篇末，显然错误，现据各本改正。

〔红日〕蔡絛《西清诗话》、刘斧《摭遗》（见曾慥《类说》卷三十四）、陈善《扪虱新话》（上集卷二——《丛书集成》据《儒学警悟》本，后同）均作“帘日”。

〔三丈〕《摭遗》作“丈五”。

〔舞点〕萧本作“舞急”，《西清诗话》、《摭遗》均作“舞彻”。粟香室覆侯本篇末注：“案，‘点’疑当作‘飐’。”

〔时拈〕《扪虱新话》作“时将”。吴本误作“时沾”。

〔遥闻〕《西清诗话》、《摭遗》、《扪虱新话》均作“时闻”。

【集评】

赵令畤《侯鲭录》卷八：金陵人谓“中酒”曰“酒恶”，则知后主诗云“酒恶时拈花蕊嗅”，用乡人语也。

魏庆之《诗人玉屑》卷十引《摭遗》：欧阳文忠曰：诗原乎心者也。富贵愁怨，见乎所处。江南李氏巨富，有诗曰：“帘日已高三丈透……”与“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”异矣。

陈善《扪虱新话》卷七：帝王文章自有一般富贵气象。国朝，江南遣徐铉来朝，欲以辞胜，至诵后主月诗云云。太祖皇帝但笑曰：“此寒士语耳，吾不为也。吾微时，夜自华阴道逢月出，有句云：‘未离海底千山暗，才到中天万国明。’”铉闻，不觉骇然惊服。太祖虽无意为文，然出语雄健如此！予观李氏据江南，全盛时宫中词曰：“帘日已高三丈透……”议者谓与“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”者异矣。然此尽是寻常说富贵语，非万乘天子体。予盖闻太祖一日与朝臣议论不合，叹曰：“安得桑维翰者与之谋事乎！”左右曰：“纵维翰在，陛下亦不能用之。盖维翰爱钱。”太祖曰：“措大家眼孔小，赐与十万贯，则塞破屋子矣。”以此言之，不知彼所谓“金炉”、“红锦地衣”当费得几万贯？此语得无是措大家眼孔乎？

俞陛云《唐五代两宋词选释》：《扪虱新话》云：“帝王文章，自有一般富贵气象。”此语诚然。但时至日高三丈，而金炉始添兽炭，宫人趋走，始踏皱地衣，其倦勤晏起可知。恣舞而至金钗溜地，中酒而至嗅花为解，其酣嬉如是而犹未满足，箫鼓尚闻于别殿。作者自写其得意，如穆天子之为乐未央，适示人以荒宴无度，宁止杨升庵讥其忒富贵耶？但论其词，固极豪华妍丽之致。