宓公琴臺詩三首

甲申歲，適登子賤琴臺，賦詩三首。首章懷宓公之德，千祀不朽；次章美太守李公，能嗣子賤之政，再造琴臺；末章多邑宰崔公，能繼子賤之理 〔一〕 。

其一

宓子昔爲政，鳴琴登此臺。琴和人亦閑，千載稱其才 〔二〕 。臨眺忽悽愴，人琴安在哉？悠悠此天壤 〔三〕 ，唯有頌聲來。

〔一〕 甲申歲：天寶三載（公元七四四年）。子賤：宓子賤。見上《宋中十首》第五首註〔一〕 。琴臺：見上《同羣公秋登琴臺》註〔一〕 。太守李公：睢陽太守李少康。見上《畫馬篇》注〔一〕 。多邑宰崔公：贊美單父縣令崔公。崔公名不詳。多：稱美。理：治。

〔二〕 宓子四句：《韓詩外傳》卷二：“子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之，而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰：我任人，子任力，任人者佚，任力者勞。人謂子賤則君子矣，佚四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數而已。”

〔三〕 悠悠：廣闊無邊貌。天壤：天地。

其二

邦伯感遺事 〔一〕 ，慨然建琴堂。乃知静者心 〔二〕 ，千載猶相望 〔三〕 。入室想其人，出門何茫茫 〔四〕 。唯見白雲合，東臨鄒魯鄉 〔五〕 。

〔一〕 邦伯：州牧，即唐朝的太守，指李少康。感遺事：謂爲宓子賤治單父的政績所感。

〔二〕 静者心：《論語·雍也》：“仁者静。”静者，即仁者。

〔三〕 相望（wāng汪）：相比。《禮記·表記》：“以人望人。”疏：“望，比也。”此句即序所謂“能嗣子賤之政。”

〔四〕 入室二句：謂入琴堂想象李太守的爲人，而出門則感茫然，蓋是時李已離任告歸洛陽。

〔五〕 唯見二句：只見白雲東臨鄒、魯之鄉。意謂所思念的李太守，其精神上託白雲，仍回到孔子、孟子的故鄉——鄒魯。單父春秋時爲魯邑，此鄒魯鄉即指單父。二句活用《莊子·天地》“乘彼白雲，至於帝鄉。”（謂精神上升，乘白雲而至上帝住所。）及江淹《擬休上人》詩“日暮碧雲合，佳人殊未來”語意，以表達對李太守的思慕。

其三

皤皤邑中老 〔一〕 ，自誇邑中理 〔二〕 。何必升君堂，然後知君美 〔三〕 。開門無犬吠 〔四〕 ，早卧常晏起 〔五〕 。昔人不忍欺 〔六〕 ，今我還復爾 〔七〕 。

〔一〕 皤皤：見前《自淇涉黄河途中作十三首》（其十三）注〔一〕 。邑中老：縣裏的老人。

〔二〕 自誇句：謂老人都誇獎縣政好。

〔三〕 君堂、君美：君皆指邑宰崔公。二句意謂口碑在道，不用到你的衙門，便知你的美政。

〔四〕 開門句：言邑中無盜，夜不閉户。《後漢書·岑熙傳》：“熙遷魏郡太守。招聘隱逸，與參政事，無爲而化。視事二年，輿人歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之；我有蟊賊，岑君遏之；狗吠不驚，足下生氂。’”又《劉寵傳》：“它守時，吏發求民間，至夜不絶，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。”

〔五〕 早卧句：言吏不苛擾，百姓安寧，故能早睡晚起。

〔六〕 昔人句：《孔子家語》卷九：“宓不齊，……仕爲單父宰，有才智，仁愛百姓，（百姓）不忍欺，孔子大之。”此句謂宓子賤有善政，百姓不忍欺騙他。

〔七〕 今我句：謂己至今對崔公仍如此。此處贊美崔公能繼子賤之治，因而也收到與子賤同樣的效果。