旱後郴“寇”又作

自憐秋蝶生不早 〔一〕 ，只與夜蛩聲共悲 〔二〕 ；眼邊未覺天地寬 〔三〕 ，身後更用文章爲 〔四〕 ？去秋今夏旱相繼，淮江未浄郴江沸 〔五〕 。餓夫相語：“死不愁，今年官免和糴不 〔六〕 ？”

〔一〕 “秋蝶”，生不逢辰的譬喻，蝴蝶是在春天活動的，因爲那時節有花；若生在秋季，就不對頭了。這是作者自嘆不生在太平時代。唐李商隱詩：“秋蝶無端麗，寒花只暫香。”

〔二〕 “夜蛩（qióng）”，秋夜鳴吟的蟋蟀。蟋蟀一名“吟蛩”，詩詞中的蛩，都是指此。（單言蛩，本義是蝗蟲。）秋蝶不能像春蝶在花間快活，只有和蟋蟀一樣，在秋夜發出悲吟。

〔三〕 唐岑參詩：“九州天地寬”；唐王建詩：“愁盡覺天寬”；這裏詩人説，愁時則覺天地宇宙都窄悶。參看唐孟郊詩：“出門即有礙，誰謂天地寬？”

〔四〕 “身後”，身死之後。“更用文章爲”，説人愁死了空作些文詞留下又有什麽用？此係用白居易《編集拙詩成一十五卷因題卷末》詩：“世間富貴應無分，身後文章合有名”句意。

〔五〕 本篇作于乾道元年（一一六五），是年兩淮地方災傷極重，飢民紛紛起而反抗官府。二月，皇帝下令蠲免兩淮災傷州縣的身丁錢絹，並速決繫獄犯人，藉以緩和階級矛盾鬥争。湖南也大旱，五月，郴（chēn）州（治所在今湖南郴縣）宜章縣李金領導的人民反抗復起。統治集團派劉珙爲湖南安撫使、兼知潭州，進行鎮壓。

〔六〕 “和糴”，當時官府害民虐政之一，一名“助軍糧草”，是官府以籌助軍餉官民商量交易爲名而實際向民硬派數額、强買食糧的毒辣辦法，起初還定價給錢，後來則低作價、多要糧，甚至朝廷發下的購糧錢帛等物都被歷層官府扣留自飽私囊，不發給售糧户，成爲白搶人民的糧食，更有的乾脆令農民按官價出售了，要錢要物，不要糧，種種“折變”名目，弊竇百端。所以詩人記録餓夫的痛語：死倒不要緊，今年的和糴免不免呢？——看來，人餓死不在話下，和糴的罪難還是逃不掉的！“不”，義同“否”字，只是讀“否”的平聲。

按和糴的弊政，不自宋始，從唐代就有了，白居易有《論和糴狀》，其中説：“臣伏見有司以今年豐熟，請令畿内及諸處和糴，令收賤穀以利農人。以臣所觀，有害無利。何者？凡曰和糴，則官出錢，人出穀，兩和商量，然後交易也；此來和糴事則不然：但令府縣散配户人，促立程限，嚴加徵催，苟有稽遲，則被追捕，迫蹙鞭撻，甚於税賦；號爲‘和糴’，其實害人。……況度支比來所支和糴價錢，多是雜色匹段，百姓又須轉買，然後將納税錢；至於給付不免侵偷，貨易不免折損，所失過本，其弊可知。”可以參看。宋代的弊病，大概相類，只是比唐代變本加厲了。作者的《千慮策·民政》説：“往歲郴‘寇’之作，亦守臣和糴行之不善之所致也。”又：“朝廷舊歲免和糴，而江西之州，有因秋租而每斛敷和糴十之二者。”都可見當時封建統治者殘酷剥削掠奪、逼民爲盜的事實，作者雖然站在統治階級立場而稱呼飢民爲“寇”，可是已然抉出了那種官逼民反的階級壓迫、鬥争的實質。

按以上係（宋孝宗）乾道元年（乙酉·一一六五）所作，時作者丁憂家居。